(서울=연합뉴스) 오수진 기자 = 우리말 공부의 기본을 알기 쉽게 정리한 책 '알면 알수록 재미있고 신기한 우리말 교실'이 출간됐다.저자인 조현용 경희대학교 교육대학원 한국어 교육 전공 교수는 오랫동안 우리말 강연을 하고 글을 쓰면서 나름의 방식으로 터득한 즐거운 우리말 공부법을 책 속에 담았다.일상생활에서 자주 쓰지만 틀리거나 헷갈리기 쉬운 맞춤법, 문법, 띄어쓰기 등을 기억하기 쉽게 소개하되 어원과 현재 많이 쓰는 어휘까지 폭넓게 설명한다.조 교수는 3일 "우리말을 올바르게 사용할 수 있어야 즐거운 생각으로 가득하

전화기 위에 동전을 내려놓고 수첩을 펼친다.오늘은 목요일. 주말에 영화라도 한편 같이 보자고 해보려면 오늘쯤 통화를 해야겠지.설레는 마음과 두려운 마음이 교차한다. 동전을 넣고 번호를 누르자 신호음이 시작된다.침이 꼴딱 넘어간다.2018년에 떠올려보는 1988년의 청춘. #공중전화기 #설렘 #2018년 #1988년

르퓌(Le Puy) 순례길에서 만난 사람들과 지트(Gite)가을이 끝나간다. 이제 르퓌(Le Puy) 순례길을 시작한 지도 25일, 지나온 거리는 700여km다.천년이 넘은 순례길에는 저마다의 사연과 흔적들이 켜켜이 쌓여 있다. 이게 역사가 되고 세계문화유산이 되었다. 언제나 맞이하는 하늘도, 불어오는 바람도 같을 수는 없다. 돌이켜보면, 순례길의 하늘과 바람과 별은 내 마음 속에서 늘 요동치고 있다. 하지만, 걸으면 걸을수록 순례길은 또 하나의 우주가 된다. 끝이 없는 무한의 공간이다. 그 속에서 순례자는 저마다 하나의 별이 되겠

숲은 생각한다 : 숲의 눈으로 인간을 보다저자 : 에두아르도 콘(맥길대학교 인류학 교수)서평자 : 이우균 (고려대학교 환경생태공학과 교수, 산림학 박사)[leewk@korea.ac.kr]살아있는 미래를 사고하는 것, 인간적인 것을 넘어선 인류학이 이것을 습득할 수 있는 길은 이 생각하는 숲에 모여 사는 수많은 부류의 실재하는 타자들—동물들, 죽은 자들, 영들—에 세심하게 관여하는 것이다. (373p)‘차이 위에 세워진 관계성’ 너머의 ‘함께하는 살아있는이 책을 거의 다 읽어갈 무렵, 어둠으로부터 날이 밝는 것을 오래간만에 경험할 수

한반도에서 가장 추운 지역으로 알려진 중강진에 가을이 지나간다.낱알이 거둬지고 옥수수단이 베어지면 뼛속을 에는 한겨울 매서운 추위가 불어 닥칠게다.'위대한 김일성-김정일주의 만세', '경애하는 최고령도자 김정은 동지와 끝까지 뜻을 같이하자'는 빨간색 선전구호만 아니었다면 황금빛 가을 들녘의 풍성함이 온기를 채웠으리라.너른 들판에서 아이들의 고사리 손 위로 옥수수 포대가 쌓이고 메마른 땅의 황폐함이 온 들녘에 넘실댄다.아이들아, 겨울이 오거든 봄을 기다리렴... 두 동강난 이 땅의 참평화와 통일을 위한 한

또 하나의 순례, 로카마듀어로 가는 길!근 열흘간 동행했던 순례자들과 피작에서의 아쉬운 작별을 뒤로한 채, 이제는 혼자만 남았다. 식사도, 숙소예약도 스스로 해야 한다. 동료 순례자들의 도움이 다소간 홀로서기를 방해했는지도 모른다."이제, 다시 혼자다!"라고 외치면서 다음 목적지를 향해 발걸음을 힘차게 옮긴다. 아무도 보이지 않는다. 오직 내 발자국 소리만 들린다. 지나다 만나는 풀 한포기, 나무 한 그루까지도 반갑다. 이들이 모여 만든 울창한 숲은 지루한 순례자에게 수많은 질문을 던진다. 나무들이 모여 이룬 저 숲은 이처럼 아름다

엊그제 한 지인과 커피를 마시다 우연히 그가 가지고 온 전시회 도록을 보게 되었다. 도록에는 수채화처럼 맑고, 섬세한 붓 터치의 유화 20여 점이 수록되어 있었다.‘그 겨울, 기다림’이란 제목의 작품에 먼저 눈길이 갔다. 겨울 자작나무숲을 그렸는데, 가늘고 흰 몸뚱이들이 모인 자작나무숲은 뭔가를 하염없이 기다리고 모습을 연상시켰다.다른 작품들도 한동안 눈길을 떼지 못하게 했는데, 전편의 분위기는 기다림, 소망, 기원으로 수렴되었다.전시장에 걸린 작품들을 보고 싶어졌다. 작가를 직접 만나 인터뷰를 하고 싶었다.24일 오후 부산 해운대

'제0호' 출간…에코 "저널리즘, 가짜·조작의 지배에서 벗어나게 해야"(서울=연합뉴스) 임미나 기자 = '장미의 이름'으로 유명한 이탈리아 거장 움베르토 에코(1932∼2016)의 마지막 소설 '제0호'가 국내에서 출간됐다.출판사 열린책들은 애초 그가 타계하고 얼마 지나지 않아 이 소설을 출간할 계획이었으나, 번역 작업에 시간이 걸려 독자들의 기다림도 길어졌다. 그만큼 이 책을 만나는 독자들의 반가움도 클 듯하다.작가이자 기호학자로서 인간의 언어와 문자, 소통 방식, 그 행간에서 만들어지는

(서울=연합뉴스) 이승우 기자 = ▲ 역사, 눈앞의 현실 = 탕누어 지음. 김영문 옮김.대만의 권위 있는 학자이자 문화평론가인 저자가 춘추시대 역사서인 '좌전'을 현대 시각에 맞게 재해석한 인문교양서.좌전은 공자가 쓴 춘추에 주석을 달고 해석을 덧붙인 책으로 제자백가를 이해하는 데 중요한 저술로 꼽히나 지은이는 정확하지 않다.저자는 책을 통해 국가의 흥망성쇠와 개인의 욕망에 대한 역사를 해체하고 재연해 새로운 의미를 찾아낸다. 또 인간 존재가 예측 불가한 삶을 살아가며, 진리를 직시하기가 어렵다는 점을 지적한다.흐름출

화폐혁명 : 암호화폐가 불러올 금융 빅뱅저자 : 홍익희(세종대학교 대우교수), 홍기대(위제너레이션 대표)서평자 : 김기흥(경기대학교 경제학부 명예교수, 경제학 박사)(sghkim@naver.com) 우리는 달러가 자충수를 두고, 암호화폐가 세계화폐의 자리를 차지하기를 기다리고만 있어야 할까? 세계화폐의 자리를 차지하는 암호화폐가 꼭 미국이나 중국, 유럽에서 만들어진다는 보장은 없다. 우리나라에서 만든 암호화폐일 수도 있고, 또 다른 나라에서 만들어졌다고 해도 우리가 지지한 암호화폐일 수도 있다. 우리에게 필요한 것은 투기의 광풍에

북한 양강도 도청소재지인 혜산시는 북중 간 밀수가 가장 많이 이루어지는 지역이다. 압록강을 사이에 두고 접경을 맞대었지만 불과 한 걸음만 내디디면 강을 건널 만큼 가깝다.분주히 오가는 장마당(시장) 뒷켠으로 주변 집들과는 모양새가 다른 건물 하나가 눈에 띄었다. 처음에는 '단고기집'이라 쓰인 식당간판에 카메라 초점이 맞추어졌다.주위를 둘러보니 식당 뒤편에 위치한 건물은 다름 아닌 영화포스터가 걸린 '혜산영화관' 이다. 영화관 건물에는 '청량음료'라고 쓰인 간판도 보인다. 혜산영화관'

창의성의 열쇠를 찾아서(To Open Mind)저자 : 하워드 가드너(하버드대학교 심리학과 교수)서평자 : 박종효(건국대학교 사범대학 교직과 부교수, 철학박사) (jonghyop@konkuk.ac.kr) 중국 교육 방식의 장점은 더 많은 학생들이 숙련된 기술을 갖게 되고 결승선에 도달하게 된다는 것입니다. 단점은 결승선에 도달했을 때 말하거나 보여줄 게 더 적을 수 있다는 것입니다. 미국교육 방식의 단점은 많은 학생들이 결승선에 도달하지 못하거나 가까이 가지도 못한다는 것입니다. 장점은 그 중에서 ‘완주’하는 일부 학생은 결승선에

작은 것이 아름답다, 슈마허 다시 읽기1)왜 슈마허인가? 왜 지금 슈마허를 다시 읽어야 하는가?독일 태생의 영국 경제학자인 E.F.슈마허(Schumacher)는 GNP 또는 GDP로 나타내는 기존의 국민소득과 성장률에 기반한 경제지상주의의 허구를 신랄하게 비판한 ‘예언적 지성’이다.그는 “경제학이라는 것이 국민소득이나 성장률 같은 추상개념을 넘을 수 없다면, 그리고 빈곤, 소외, 사회질서의 와해, 정신적 죽음과 같은 현실의 모습을 다룰 수 없다면 그러한 경제학은 버리고, 새로운 대안을 찾을 수는 없는가?”라고 물었다.1970년대 슈

가을이 깊어 간다. 걸어온 길의 거리도 점점 길어진다. 출발지 르퓌(Le Puy)에서 콩크Conques)까지는 대략 250km다.벌써 10일째 걷고 있다. 걷는 길도 조금씩 익숙해지고, 요령도 많이 생겨난다. 걸을수록 머리와 마음이 가벼워지는 느낌이다.길에서의 터득한 요령의 핵심은, 어떻게든 길을 잃지 않는 것과 먹고 자는 문제를 해결하는 것이다. 모르면 다른 순례자에게 물어도 본다. 젊을 때와 달리 나이가 좀 들면 물어보기가 쉽지 않다. 스스로의 품위 문제도 생각하고, 혹시 실례가 되지 않을까 하는 노파심 때문이다.그러나 모르면

산과 들, 강을 따라 걷는 끝없는 순례길...그 많은 길을 두고 33년 공직생활을 마감하고 나선 첫 걸음이 왜 산티아고 순례길(Camino de Santiago)이었을까? 무엇을 찾아 떠난 길일까? 스스로에게 물으며 프랑스 르퓌( Le Puy) 대성당의 계단을 내려오면서 나의 순례는 시작되었다.첫날의 목적지는 생 프리바 달리에(Saint Privat d'Allier). 이름도 아주 예쁘다. 시작을 반기듯이 쾌청한 프랑스의 하늘은 더 높고, 산과 들은 점점 깊은 가을로 물들어 간다.첫 순례자 친구는 파리에서 온 20대 프리안느

오빠는 소잔등에 올라 고삐를 움켜잡았고, 여동생은 수레에서 오빠의 마음을 잡았다. 소를 부리는 아이의 손놀림은 노련한데 아직 자라지 않은 표정은 앳되기만 하다.북한 자강도 문악리의 이른 아침, 소달구지를 타고 가는 아이들은 어디를 향할까? 추수를 앞둔 황금빛 들녘만 보면 풍성하고 넉넉한 가을날의 햇살이 다정한 남매를 웃음 짓게 한다.하지만 “증산돌격운동을 힘있게 벌여야 한다”는 에 보태지는 손길이라면 아이들에게는 너무 가혹하다. 한창 뛰어놀 나이라는 말은 저 아이들에게도 똑같이 적용되어야 한다.무심한 자전거와 오토

오래된 집 무너지는 거리 : 주택과잉사회 도시의 미래저자 : 오자와 치에(일본 도요대학교 건축학과 교수)서평자 : 김현수(단국대 도시계획·부동산학부 교수, 공학 박사)[hskim91@dankook.ac.kr] 인구증가를 유도하기 위해 어디에든 주택을 건설해도 좋다는 식이 아니라, 미래 세대에 물려줄 마을 중심으로 개발수요를 유도하는 것이 중요하다. (171p.)어떻게든 인구를 늘리려는 지자체는 필연적으로 좁은 시야에서 개발 규제를 완화하는 방향으로 흐르는 경향이 있어, (중략) ‘규제 완화 경쟁’의 악순환이 확산된다. (175p.)

도끼를 잃은 이가 있었는데, 그가 이웃집 아들을 의심했더니, 그의 걸음걸이도 도끼를 훔친 것으로 보였고, 그의 안색도 도끼를 훔친 것 같이 보였으며, 언어도 도끼를 훔친 것으로 들리는 등 동작과 태도에 있어서 무슨 일이든 도끼를 훔치지 않은 것이 없었다. 그러다가 골짜기를 이리저리 뒤져서 도끼를 다시 찾았다. 그리고 다른 날 그 이웃집 아들을 다시 보았더니 그의 동작과 태도에 도끼를 훔친 것 같은 기색이 전혀 없었다. 이웃집 아들이 변한 것이 아니라 자기 자신이 변한 것이다. 변함에는 다른 것이 없고 얽매이는 바가 있는 것이다.¹⁾

추석날 아침, 북녘 마을 사람들의 분주함이 산허리를 감싼다. 마을 뒷산으로 난 구불구불 산길에 산소로 향하는 사람들의 걸음이 이어진다.길 하나를 사이에 두고 산 자와 죽은 자의 경계가 선명히 나뉜다. 가을걷이를 앞둔 황금빛 들녘과 죽은 이의 안식처가 나란히 놓였다.풍성한 곡식이 여물어 가지만 풍요속 빈곤이라 했던가? 정작 나의 수고는 온전히 내 것이 되지 못한다. 한 끼를 또 걱정해야 하는 사람들에게 살아 있다는 건 어쩌면 생과 사의 벼랑끝에 선 고통일지도 모를 일이다. 살아도 살아 있는 게 아님을...두 동강난 이 땅의 참평화와

산행은 느지막이 시작되었다. 오후 1시에 산행 시작점인 안내소를 통과했다. 시작 전에 커피를 한 잔 마셨다. 성삼재 주차장이 바로 옆에 있어 요즘 사람들은 노고단 정상까지의 산길을 거의 산책 코스로 이용하고 있다.통상 보통 사람 걸음걸이로 노고단 정상까지 가는 데 1시간30분 걸린다. 정상은 높이 1,507m로, 천왕봉(1,915m)‧반야봉(1,734m)과 함께 지리산 3대 봉우리의 하나이다. 백두대간에 속하며, 신라시대에 화랑국선(花郞國仙)의 연무도장이 되었고, 제단을 만들어 산신제를 지냈던 곳이다.초입의 평탄한 길을 걸어가니 생