조선의 잡지 : 18~19세기 서울 양반의 취향지은이 : 진경환(한국전통문화대학교 교양기초학부 교수)서평자 : 문은희(한국학중앙연구원 한국학도서관 책임사서원) [heyaff@aks.ac.kr]별것 아닌 것처럼 보이는 사소한 일에도 이렇듯 깊고도 다양한 사상적 배경이 어우러져 있음을 깨달을 때 비로소 옛것은 온당하게 제 모습을 드러낼 것이다. (106p.)조선후기 서울양반들을 만나다!이 책은 조선 최초의 세시풍속지인 유득공의 『경도잡지』를 새롭게 해석한 책이다. 그렇다면 조선 시대에도 잡지가 있었을까. 일반적으로 우리는 신문 이외의

전편에서 프랜차이즈의 현실에 대하여 살펴으니 이제는 좋은 프랜차이즈를 고르는 요령을 살펴보자. 이것은 요령을 넘어 망하지 않으려면 반드시 새기고 지켜야 할 규정이나 계명(誡命)이라고 할 수 있다. ​프랜차이즈 선택 10계명1. 저가형은 피하자​저가형 프랜차이즈는 피하는 게 좋다. 저가형 고기집은 성공하기가 힘들다. 과거 ‘장비'라는 돼지고기집이 있었다. 돼지 갈매기살 한 근에 1만 원이었는데 고기도 맛있고 가격도 저렴해 괜찮았지만 지금은 거의 없어진 브랜드다.왜 없어졌을까? 이익을 내기가 쉽지 않은 구조이기 때문이다. 2

한 장 두 장 벽돌을 포개고 엎어 고층건물 하나 강변에 우뚝 섰다.하늘에 닿을 듯 높다란 건물이 위용을 뽐낸다.회색빛 콘크리트의 견고함마냥 튼실해 보이지만 비뚤비뚤 사람의 손으로 일일이 쌓고 다졌다.‘만리마 속도전’이라는 선동구호 아래 밤낮없이 인력을 동원하고 제대로 된 안전장비 하나 갖추지 못한 채 외벽에 매달렸다.고층건물 한 채 바라보며 북한경제가 좋아졌다 말하겠지만 실상은 돌격대 청춘들의 아픔이 켜켜이 쌓인 모래 위의 집과 같다.낡은 크레인 앞에 위태롭게 서 있는 사람들...두 동강난 이 땅의 참평화와 통일을 위한 한 줌의 밀

낭만의 도시 포르투를 떠나 리스본 가는 길이다. 순례의 마지막 길이기도 하다. 한결 발걸음이 가볍다. 비온 뒤의 상쾌함 때문일까. 아니면 끝을 향해 가는 안도감 때문일까...사실 리스본까지는 보름쯤 걸리는 거리다. 무한정 걷기에는 마음이 급해진다. 삶의 일상도 기다리고 있다. 걷는 순례는, 조금 줄여 코임브라(Coimbra)를 지나 투마르(Tomar)에서 마감하기로 한다. 대신 순례의 종착지이자 대항해 시대의 출발지인 리스본에서 며칠 더 머물기로 한다. 끝과 시작의 의미를 더 보듬기 위해서다.코임브라 가는 길은 산 길이 많다. 산을

프랜차이즈란 우리말로 특권, 특허, 독점판매권으로 표현된다. 사업자(Franchisor: 가맹본사)가 다른 사업자(Franchisee : 가맹점)와 계약을 체결하고 자신의 상호, 상표, 영업의 상징 및 경영의 노하우(Know-How)를 이용해 동일 이미지 아래 상품의 판매와 여타 사업의 권리를 부여한다. 한편 가맹점(Franchisee)은 그 보답으로서 일정의 대가를 지불하고 사업에 필요한 자금을 투자해서 사업자(Franchisor)의 지도 및 지원 하에 사업을 한다. 프랜차이즈란 이 같은 프랜차이저(사업자, 가맹본사)와 프랜차이지

또 다시 따뜻한 남쪽 리스본으로 길을 나선 순례자...새로운 길을 나서는 건 늘 설렌다. 새로 만나는 마을과 도시, 산과 들이 그렇다. 무엇보다도 새로운 사람들을 만나는 설렘은 순례의 여정에서 가장 큰 즐거움이다. 먼 길을 걸어 도착한 산티아고 콤포스텔라 에서 순례의 정점을 찍고, 조금은 가벼운 마음으로 리스본으로 향하고 있다.산티아고로 가는 순례길에서, 생 장에서 산티아고로 가는 '프랑스 순례길(Camino Frances)'에 이어 두 번째로 순례자가 많은 길이 '포르투갈 순례길(Camino Portugues

자의든 타의든 퇴직을 한 후에 굳이 식당을 하고 싶다면 두가지 선택에서 고민을 하게 될 것이다. 직접 창업을 할 것인가, 프랜차이즈 본사에 가맹점을 낼 것인가.일단 프랜차이즈 가맹점의 장단점을 살펴보자. 장점으로는 개업까지의 시간과 노력이 경감되며, 프랜차이즈 본사로부터 다양한 지원을 받을 수 있으며 광범위한 정보와 자료를 활용 할 수 있다. 또한 브랜드에 의한 고객의 신뢰도를 얻을 수 있으며 실패율이 직접 창업보다 상대적으로 조금 낮다.단점으로는 프랜차이즈 본사의 통제로 가맹점주의 창의성이 제약되며, 독자적인 상품구입에 제약을 받

11월의 압록강변에 매서운 겨울바람이 내려앉았다.어머니로 살아가야 하는 억척스러움 때문일까, 아니면 여성들에게 나라의 꽃이라 치켜세우며 영웅이 되라하는 선전 때문일까.북한에서 여성으로 산다는 건 순간순간을 견뎌내야 하는 고통의 연속인 듯하다.한줌의 배추를 등에 짊어지고 수 십리를 걸어가는 여성, 꽁꽁 얼어붙은 땅에서 땔감 두어 개를 주워 가는 여성, 한 보따리나 되는 짐을 자전거에 싣고 강뚝을 가르는 여성, 식량보따리 하나 둘러메고 어디론가 발걸음을 재촉하는 여성, 추위에 빨갛게 달아오른 볼에 맨손으로 작업하는 여성, 시리도록 차가

많은 사람들이 회사에서 스트레스를 받으면 회사 그만두고 식당이나 할까 생각한다."맛집도 많이 다녀 봤고 대박집도 왜 대박이 났는지 안다. 집앞에 고깃집 손님이 장난 아닌데 분점이나 내면 지금보단 스트레스 덜 받고 돈도 더 벌 것 같은데 식당이나 해야겠다."거의 망한다. 내가 장담한다. 식당 일이라는 게 그렇게 만만한 게 아니다. 더 웃기는 건 "난 식당이나 할 사람이 아니다. 이 가게를 기반으로 프렌차이즈 사업을 해야겠다" 하면서 간판에다 가맹점 모집을 적어 놓는다. 이런 가게치고 1~2년을 넘기는 걸 본 적이 별로 없다.필자도 쌍

압록강 기슭마다 촘촘히 드리운 철조망을 넘어 빨래를 하러 다니는 아낙네를 봤다.집 앞에 흐르는 강물이지만 자유로이 드나들 수 있는 건 아니다.국경을 지키는 국경경비대가 허락해 주는 시간에만 겨우 오갈 수 있다.머리에 빨래를 이고 집으로 돌아가는 길에 감시자를 만났다.총 한자루 둘러 맨 군인의 얼굴이 아직 앳되어 보인다.매서움으로 감시하는 건 경비견의 몫인가?군인의 눈은 앳되고 경비견의 눈매는 우직하다.군인과 개, 한 마치 운명처럼 느껴지는 건 왜 일까.무엇을 지키려 그 자리에 섰나.철조망에 비딱이 기대선 군인의 뒷모습을 바라보는 또

미래는 규제할 수 없다지은이 : 구태언(테크앤로 로펌 대표)서평자 : 김현경(서울과학기술대학교 IT정책전문대학원 교수, 법학 박사) [hkyungkim@seoultech.ac]한국에도 버뮤다 삼각지대가 존재한다. 이중 삼중 규제로 인해 혁신적인 스타트업들이 자취도 없이 사라지는 미스터리 구역, 미래 혁신이 실종되는 규제의 블랙홀, 이른바 ‘법뮤다 삼각지대’이다. (67p.) 한국 스타트업 업계는 2015년을 마지막으로 새로 떠오르는 유니콘이 없는 가뭄을 겪고 있다. (79p.)기술혁신 속 규제의 본질을 탐색하며이 책은 혁신적 기술과

양강도 혜산시 혜탄동은 이름 그대로 석탄이 많이 나는 지역이다.마을 한켠에 큰 석탄공장이 우뚝 서 있고 개울가에는 시커먼 물이 연신 흘러든다.지난 가을, 혜탄동을 지나며 이른 겨울을 준비하는 사람들을 만났다.석탄공장에서 가져온 석탄가루를 수작업으로 일일이 찍어서 연탄을 만들고 있었다.석탄가루에 물을 조금 뿌리고 틀에 넣어 찍으면 연탄 한 장이 완성되는 방식이다.고된 작업이 이어져서일까? 잠시 연장을 놓고 모여 앉아 먹는 건 옥수수다.종일 작업한 연탄이 집 앞에 가득 널렸다. 올 겨울 압록강 칼바람을 견뎌내는 따스한 아랫목 지펴질런지

산티아고 콤포스텔라로 향하는 대행진...마지막 날이다. 하늘의 별들은 빛나고 있다. 아침에 비가 잠깐 오더니만 별이 더 총총하다. 순례자들은 대개 오 페르도스 (O Perdouze)마을에서 마지막 순례길의 밤을 보낸다. 산티아고까지는 20여km 떨어져 있어 아침 일찍 출발해 성당의 정오 미사에 참석하기 위해서다.나는 그 전 마을인 산타 이레네(Santa Irene)의 공립 알베르게에서 마지막 밤을 보낸다. 한국에서 온 순례자도 있고, 각 국에서 온 순례자들로 방이 꽉 찬다. 다른 날에는 순례 무용담으로 떠들썩하더니만 다들 조용하다.

많은 사람들이 평화롭고 조용하게 시간을 보낼 수 있는 호숫가에서 은퇴 이후의 삶을 보내기 원한다. 어떤 사람들은 이 꿈을 이루지만, 불행하게도 그 삶은 매우 지겹고 불행하다는 것을 알게 된다.어떤 사람들은 세계적인 지도자로서 존경받고 권력을 갖게 되길 바란다. 일부의 사람들이 이 꿈을 이루지만, 그에게 남겨진 것은 수많은 사건과 빈약한 지지, 비난이라는 사실을 깨닫는다.의과대학원의 한 친구는 하버드 의학대학원 약학과의 학과장 자리에 오르는 것이 자신이 가장 원하는 바라고 확신했다. 그러나 그는 이혼했고, 자녀들의 사랑을 잃었으며,

한 무리의 아이들이 산비탈길을 걷는다.저마다 한 짐의 배낭을 짊어지고 붉은 깃발 높이 든 선두를 따라간다.배낭에 달린 하얀색 표지가 눈에 띄었다.사진을 확대해 보니 '총폭탄', '일당백', '백두의 혁명정신'이라 쓴 글귀가 보였다.각오를 다지는 구호일까?북한의 아이들은 14살이 되면 준군사조직인 에 가입한다. 10일 이상 계속되는 행군과 숙영을 하는 야외훈련에 참가하는 것도 이 시기다.사춘기 소년의 수줍음은 생각할 겨를도 없이 붉은 깃발 아래 군인으로 자라간다.고갯마루 넘어

가을의 끝자락에 시작한 새로운 순례길은...길은 많다. 길은 어디에선가 갈라지고, 또 그 어디에선가 만난다. 이게 길의 묘미다.순례길도 마찬가지다. 스페인 북쪽 해안순례길(El NorteCamino)도 히혼(Gijon)에서 갈라지고, 아르수아(Arzua)에서 다시 만난다. 바다와 함께한 이 길을 히혼에서 끝내고 다시 시작한 순례길은 '프리미티보 순례길 (Primitivo Camino)'이다.이 길은 오비에도에서 시작해 루고를 거쳐, 멜리데Melide)에서는 프랑세즈 카미노 순례자들과 아르수아에서는 북쪽 해안길 순례자들

데이터를 철학하다 : 어떻게 데이터는 지혜가 되는가지은이 : 장석권(한양대학교 경영대학 교수) 서평자 : 손화철(한동대학교 글로벌리더십학부 부교수, 철학 박사) [ phtechson@gmail.com]실체적 진실을 모르는 상태에서 생태계 규모의 지능을 구현하는 일은 매우 어렵다. 인간이기에 감히 시도하는 일이다. 그 과정에서 자만은 금물이다. 현 단계에서 인간이 할 수 있는 최선은 숨겨둔 실체적 진실을 찾으려 부단히 노력하는 것뿐이다. (237p.)지혜로운 미래 기술을 향한 첫걸음바야흐로 정보의 시대요, 빅데이터의 시대다. 구글과

11월의 압록강변에 밤새 눈이 내렸다.북한의 김장은 강물에 배추를 씻는 배추전투에서부터 시작된다.배추를 씻는 손마디가 차디찬 물가에 젖어든다.얼음장처럼 시린 강물에 온몸이 얼어붙어도 자식들만을 위해서는 따스한 장갑 꼬옥 여며주었다.동생의 입에선 입김이 서리고 누나는 고구마를 한 입 베어문다.어김없이 찾아온 혹독한 겨울을 지나면 파란 봄날이 올까?두 동강난 이 땅의 참평화와 통일을 위한 한 줌의 밀알이 되기를 희망하며.

김해창 교수의 ‘작은 것이 아름답다, 슈마허 다시 읽기’ 신간 강연회-지속가능한 사회를 위한 행동하는 교육이 필요한 때- 11월 22일, 서울 종로의 에코샵홀씨에서 ‘작은 것이 아름답다, 슈마허 다시 읽기(인타임 출판)’ 신간 강연회가 열렸다. 왜 슈마허일까라는 의문에 강연자인 김해창 교수(경성대 환경공학과)는 자신의 성장기를 먼저 소개했다. 경남 통영에서 태어난 김 교수는 옛 경북 영일군(현 포항시 남구)에서 초중학교를 다니며 시골의 자연환경 속에 자랐고, 고등학교때부터 부산에 살아왔는데 고교시절 부산 기장군에 고리1호기 상업운전

필자가 살고 있는 경남 하동군 화개면 지리산 화개골 켄싱턴리조트 2층 그랜드홀에서 11월 24일 오후 5시부터 9시까지 차 향기가 가득 피어났다.대렴차문화원(원장 김애숙)이 주최한 ‘通儒(통유), 깊고 그윽한 곳을 통하여 안다- 차문화의 꽃으로 향기를 피우리라’ 주제로 김복일 한국국제창작다례협회장을 비롯, 전국의 차인 120여 명이 참석한 가운데 차도구 전시회와 찻자리 발표회인 차문화 행사가 열렸다.행사장인 리조트는 우리나라 차 시배지로 알려져 있는 차밭 바로 옆이어서 이날 차문화 행사는 더욱 의미가 깊었다.대렴차문화원은 2015년