진晉나라의 악광이 하남 태수에 재임할 때의 일이다. 악광에게는 친한 친구 한 명이 있었다. 그 친구는 악광에게 자주 놀러와 술자리를 같이 하기도 하였다. 그런데 어느 날 한동안 친구의 발걸음이 뜸해진 것을 이상하게 생각한 악광은 몸소 친구에게 찾아가 보니 얼굴이 매우 좋지 않아 보였다. 그래서 “요사이 어째서 놀러 오지 않나”고 물었더니, 친구가 “전에 자네와 술을 마실 때 내 잔 속에 뱀이 보이지 않겠나. 그렇지만 자네가 무안해 할지 몰라 할 수 없이 그냥 마신 후 몸이 별로 좋지 않네”라고 대답하였다.이상하다고 생각한 악광은 지

만주 봉천, 심양沈陽역의 노을심양역 역사(驛舍) 위로 붉은 해가 지고 있었다. 서울역과 흡사한 웅장한 돔 형식 지붕 위로 해가 지는 장면은 장관이었다. ‘해가 지다’는 이 도시의 이름(沈陽)과 기가 막히는 어울림이다. 아니, 차라리 아이러니에 가깝다. 인구 1,000만 명에 가까운 만주 제일의 도시로 발전한 이 도시의 이름이 ‘해가 진다’는 지극히 패배적이고 감상적인 이름인지 의아하지 않을 수 없다.심양의 옛날 이름이 ‘하늘을 받들다’는 뜻의 봉천(奉天)이었다는 것을 생각하면 정말 아이러니가 아닐 수 없다. 어째서 ‘하늘을 받들다’

소쉬르의 기호학으로 본 ‘야생화’ 감상(2)머리말김춘수의 ‘꽃’은 그의 대표작이라 할 수 있고 많은 애독자를 가진 시이다. 문학도들에게는 연구대상이 될 만큼의 문제작이기도 하다. 그러나 소쉬르와 라깡 연구자들은 김춘수의 시를 혹평하기도 한다. 그 이유는 이름이 마치 존재에 의미를 부여하는 것으로 이 시를 이해하기 때문이다. 감상자는 이러한 평에 동의하면서 박미서의 ‘야생화’와의 비교를 통해 문제점들을 들어낼 것이다. 소쉬르의 기호학으로 야생화를 읽는 과정에서 시가 어떻게 시 자체에 관하여 말해질 수 있는가를 분석한다.꽃 / 김춘수내

3분, 3일, 3주. 사람은 숨을 쉬지 않으면 3분, 물을 마시지 않으면 3일, 음식을 먹지 않으면 3주를 버티기 힘들다. ‘인간 생존의 333법칙’이다.주식시장에서 생존하기 위해서도 ‘333 법칙’을 준용할 수 있다. 수익을 내기 위해서는, 고수에 도달하기 위해서는 우선 살아남아야 한다. 살아남아야 님을 보든 뽕을 따든, 님도 보고 뽕을 따든 기회를 가질 게 아닌가!3시간은 실제 매매, 3시간은 주식 공부, 3시간은 자기계발. 333에 끼워 맞춘 억지가 있지만, 일러 말하자면 자신의 가용시간이 9시간이라고 할 때, 이렇게 33%씩

목압고서박물관 ‘사서삼경’· 목압문학박물관 ‘지리산의 시인과 작가들’ 주제각각 4월10~7월9일 3개월간…경남 하동군 화개면 목압마을 소재조해훈 시인(교육학 박사)이 운영하는 경남 하동군 화개면 목압마을(맥전길4) 소재 목압서사의 목압고서박물관과 목압문학박물관이 지난 10일부터 오는 7월 9일까지 제3차 기획전시를 열고 있다.목압고서박물관은 유교를 배우거나 가르침에 있어 가장 핵심이 되는 경전인 ‘사서삼경’을 주제로 사서인 『대학』·『논어』·『맹자』·『중용』과 삼경인 『시경』·『서경』·『역경(주역)』을 전시하고 있다. 사서삼경 외에

복사꽃 아래 천년 / 배한봉봄날 나무 아래 벗어둔 신발 속에 꽃잎이 쌓였다.쌓인 꽃잎 속에서 꽃 먹은 어린 여자아이가 걸어 나오고, 머리에 하얀 명주수건 두른 젊은 어머니가 걸어 나오고, 허리 꼬부장한 할머니가 지팡이도 없이 걸어 나왔다.봄날 꽃나무에 기댄 파란 하늘이 소금쟁이 지나간 자리처럼 파문지고 있었다. 채울수록 가득 비는 꽃 지는 나무 아래의 허공. 손가락으로 울컥거리는 목을 누르며, 나는 한 우주가 가만가만 숨 쉬는 것을 바라보았다.가장 아름다이 자기를 버려 시간과 공간을 얻는 꽃들의 길.차마 벗어둔 신발 신을 수 없었다

주식을 하는 목적은 돈 벎에 있다. 그렇다면 운이든 직감이든 내부정보든 간에 돈만 벌면 장땡일까? 그렇다. 장땡이다. 한데 이는 말장난에 불과하다. 운에는 행운도 있지만 불운도 있다. 직감의 현실 해석력은 제한적이다. 맞는 경우만큼 틀린다. 맞고 틀리고의 어느 쪽을 기억하느냐의 문제일 뿐이다. 내부정보는 불법이니 언급할 가치도 없다.주식을 함에 있어 오로지 ‘돈 벎’에만 의미를 두면 정신이, 생활이 황폐해진다. 주식은 본질상 최고·최선을 성취할 수 없다. 이익이 났더라도 더 많은 이익을 남길 수 있었는데, 하며 후회할 수도 있다.

모든 감동이란 첫 경험에서 일어난다.처음으로 만주 벌판을 보는 그 감동은 ‘크게 울고 싶다’로 축약할 수 있다. 일찍이 연암 박지원은 열하일기에서 만주 벌판을 처음 봤을 때 감동을 다음처럼 적었다.'말을 채찍질하여 수십 보를 채 못 가서 겨우 산기슭을 벗어나자 눈앞이 아찔해지면서 눈에 헛것이 오르락내리락하여 현란했다. 나는 오늘에서야 비로소 사람이란 본디 어디고 붙어 의지하는 데 없이 다만 하늘을 이고 땅을 밟은 채 다니는 존재임을 알았다. 말을 멈추고 사방을 돌아보다가 나도 모르게 손을 이마에 대고 말했다. ‘좋은 울음터로

세상은 무한하다. 우리는, 우리 지식은 지극히 유한하다. 유한이 무한을 이해할 수 없는 노릇이다. 그래서 유한이 무한의 변화를 미리 감지하기란 불가능하다. 그러므로 유한이 무한을 대하는 합리적인 대응은 ‘알 수 없음’을 솔직히 인정하는 일이다.주식도 마찬가지다. 주식 시장을 미리 예측하기란 지극히 어려운 일에 속한다. 천변만화(千變萬化)하는 세상을 가장 직접적으로 반영하는 게 주식 시장이기 때문이다. 세상에는 사건, 사고가 잇따라 발생한다. 이 모든 일이 주식시장에 반영된다.세상은 알 수 없고, 주식 시장을 예측하기 힘들다. 그러나

돌이 된 공주 / 김길녀긴 건기 접으며 불어오는 빗방울거꾸로 앉은 돌조각에 새겨진그림 위로 함박눈처럼 쌓인다이룰 수 없었던 사랑 갇힌로로종그랑 공주 사원빗물 위 산채로 뚝뚝분홍 깜보자꽃들전생의 노래인양 쓸쓸하여라길 잃은 이국 여자석탑 앞 서성이며이루어진 사랑의 이름 조용히 불러본다슬픔을 먹고 자라난 기둥에 스민시간의 심줄세상 하나뿐인 이끼 경전을 탈고했다사원 뒤뜰에 홀로 선빠빠야 나무에 기대어붉은 꽃 점을 친다사원 안 문틈 사이로그녀의 웃음소리희미하게 들려왔던가,

최고임금 : 몽상, 그 너머를 꿈꾸는 최고임금에 관하여지은이 : 샘 피지개티서평자 : 김유선(한국노동사회연구소 이사장, 경제학 박사)[klsiyskim@daum.net]과하면 엉망이 되는 법이다. 우리 사회는 과함을 방지할 수 있도록 제한을 둔다. 도로에서 최고속도를 제한하고, 공장에서 하천으로 내다버리는 폐수를 규제한다. 이웃 주민에게 피해를 줄 수 있는 소음도 규제한다. 하지만 개인 소득은 제한하지 않는다. 부자들이 더 부자가 되는 속도에도 제한을 가하지 않는다. 그래서 부자들이 더 부유해졌다. 그것도 어마어마한 부자로 말이다.

봄 / 이성부기다리지 않아도 오고기다림마저 잃었을 때에도 너는 온다어디 뻘밭 구석이거나썩은 물웅덩이 같은 데를 기웃거리다가한 눈 좀 팔고 싸움도 한판하고지쳐 나자빠져 있다가다급한 사연 들고 달려간 바람이 흔들어 깨우면눈 비비며 너는 더디게 온다더디게 더디게 마침내 올 것이 온다너를 보면 눈부셔일어나 맞이할 수 없다입은 열어 외치지만 소리는 굳어나는 아무것도 미리 알릴 수 없다가까스로 두 팔을 벌려 껴안아 보는너, 먼 데서 이기고 돌아온 사람아만화방창萬化方暢 창밖은 벚꽃 천지다. 봄빛 화사하여 꽃그늘 또한 깊다. ‘한 조각 꽃이 져도

주식과 인생 (2)왜 30만원인가?주식시장에 진입장벽은 없다. 누구나 밑천(종잣돈)만 있으면 주식을 매매할 수 있다. 돈을 벌 수 있는 대문은 활짝 열려 있다는 말이 된다. 그러나 기대에 부풀어 웃고 그 대문을 들어가서 웃고 나오는 사람은 드물다. 열에 한두 명? 물론 그 한두 명은 즐기며 아주 많은 돈을 번다.취미든 전업투자를 결심하든 주식시장에 입문하려면 그 마음자세가 어떠해야 할까? 준비와 노력 없이 ‘감’으로 때려잡아 수익을 낼 수도 있다. 시장이 상승기에는 거의 모든 주식의 주가가 오르므로 거의 모든 참가자가 돈을 번다.

항구를 떠나는 배들은 대개가 각오가 대단한 용사처럼 보인다. 거대한 여객선 동방명주가 인천항을 떠날 때는, 해지는 서쪽 바다가 배경으로 깔리기 때문에 그 각오는 비장미가 넘쳐 장엄하기까지 하다.그래서 일찍이 이 시대 최고의 가객 정태춘은 동방명주의 낭만을 노래했다.'동방명주, 대륙 가는 배가 반도를 떠나는구나'.인당수, 장산곶, 요동반도... 차라리 그의 노래는 서정시가 아니라 서사시라 해야 옳다. 상해의 동방명주도 명물이지만 단동 가는 ‘동방명주’야말로 한중(韓中)간의 진정한 명물이 아닐까.나는 지난 이십여 년 동안

물 / 김언물방울 하나가 물방울 하나를 만나러 간다. 둘은 물이다.둘은 물이고 한동안 만난 적이 없다. 만나면 어떻게 인사할까?일단은 포옹부터 먼저 하겠지. 그리고 떨어지지 않겠지.반갑다고 껴안은 것이 지겹다고 소리치는 장면으로 옮겨가겠지.어느 쪽이든 먼저 떨어지려고 난리를 치겠지.그게 눈에 보이는가. 그게 귀에 들리는가.아무런 차이도 없는 발버둥과 흐느낌과 그럼에도 떨어지지 못하는 둘 사이를 물이 가른다. 물이 갈라놓고 있다.물은 물 때문에 헤어졌다. 물은 물을 찾아가서 위로받고 있다. 다른 이유가 있을까?

박미서 시 '야생화' 감상문(1) ... 백리향으로 해체된 에덴동산 머리말박미서의 시 ‘야생화’는 많은 철학적인, 그리고 논리적인 문제점을 그 안에 가지고 있다. 이 시를 처음 접할 때에 현대 사상사를 읽는 사람이라면 시인이 왜 시제를 ‘백리향’이라 하지 않고 ‘야생화’라고 했는가에 관심을 쏟을 것이다. 20세기는 인간 정신사가 최대의 위기를 직면하는 세기이다. 지금까지 확고하다고 생각했던 모든 기반과 기초가 바벨탑과 같이 다 무너지고 말았기 때문이다. 시인들도 시가 성립하는 기초에 관한 바벨탑 위기를 겪게 된다. 박

주식과 인생 (1)고수란 누구인가? 고수란 누구인가? 이 글에서는 ‘지극히 행복한 사람’이라 정의한다. 어떤 한 분야에 정통한 전문가나 가장 으뜸이 되는 도꼭지와는 다른 개념이다. 따라서 ‘주식 고수’는 주식에서 지극한 행복을 뽑아내는 사람이다. 마찬가지로 ‘인생의 고수’는 지극히 행복한 삶을 향유하는 사람을 말한다.한 삶에서 주식은 부분이고, 인생이 전체다. 그러므로 주식 고수는 인생의 고수가 되기 위한 작은 한 발걸음에 불과하다. 게다가 인생의 고수가 되는 길에 주식이라는 험산을 굳이 등반할 필요도 없다.주식은 등반보다 훨씬 위

야생화 / 박미서하얀두건의 둑길에 눈 멀어도 좋을 이름,엷은 연록 눈매의 백리향한 송이 구름 노니는 호숫가에 밝은 인정의 별들,반복하는 소리의 꽃은은히 들렸다 안 들렸다 하는 모래들의 밀물서사시의 나뭇가지 뻗어별자리 변화들을 적듯이폭풍우 이름없이 스쳐가고이미 피어난 하늘빛잠잠히 일렁이다가사잇줄에 번지는 향기조약돌에서진흙바위까지저마다 닿을 강인한 곳분홍볕 읊조리는 꽃닳지 않을 길잡이 눈펼치는 사이에.

팩트풀니스지은이 : 한스 로슬링, 올라 로슬링, 안나 로슬링 뢴룬드, 번역자 : 이창신(생명과학 전문가)서평자 : 김우재(캐나다 오타와 대학교 교수)[heterosis.kim@gmail.com]‘팩트풀니스’는 ‘사실충실성’이란 뜻으로 팩트(사실)에 근거해 세계를 바라보고 이해하는 태도와 관점을 의미한다. 빈곤, 교육, 환경, 에너지, 인구 등 다양한 영역에서 우리가 생각하는 세계와 실제 세계의 간극을 좁히고 선입견을 깨는 통찰을 제시하며, 우리의 편견과 달리 세상이 나날이 진보하고 있음을, 사실에 충실한 명확한 데이터와 통계로 이를

중견시인 전다형 시인이 한 편의 시로 매주 한 차례 두레밥상을 차려 드립니다. 모두들 두레밥상에 둘러앉아 메마른 감성을 적시는 시간을 가지시면 좋겠습니다. 4월은 잔인한 달 April is The Cruellest Month.T.S 엘리엇(Eliot)의 시 '황무지'(The Waste Land : 1922년작)에서April is the cruellest month, 사월은 가장 잔인한 달breeding Lilacs out of the dead land, 죽은 땅에서 라일락을 키워내고mixing Memory and de