사색의 창을 열면서 / 신승호아침 햇살 매달린 푸른 대추는갈색의 단내가 반짝이고산들바람이 찰랑거리며고요를 흔들어 일으킨다채워지지 않는 허기진 가슴흰 구름들이 유혹을 보내고정들었던 작은 손때를 털어 묶여 버린 생각의 창가에 선다여물지 않는 손짓을 더듬어미련 한 조각을 가슴에 담고해야 할 것만 같은 숙제처럼내 마음에 망태를 둘러맨다 사색의 가지가 "뭐 하냐 "라며소탈한 바람으로 다독여 줄 때노을에 젖어서 붉어지는 마음비우라는 말을 삼키는 하루가서산을 건너와 말을 건넨다. 가을은 생각이 익어가는 계절이다계절 또한 결실을 맺고

사람이 죽어가는 길에 있어 마치 다시 벌거숭이 갓난애로 돌아가듯 마침내 이빨이 다 빠지고 걷지도 못 하고 젖을 빨 듯 우유를 마시고 단것을 밝히며 혼자 있기를 두려워하다 마침내 말문을 닫고, 곡기(穀氣)를 끊고 사람을 못 알아보다 숨소리가 잦아지는 천수(天壽)를 다하고 와석종신(臥席終身)한 자들의 그 필연의 종점이나 갑자기 당한 교통사고나 발견이 늦은 말기의 암으로 눈을 뜨지 못 하거나 말을 하지 못할 경우에도 맨 마지막까지 청각, 그러니까 뇌와 가장 가까운 그 기능은 남아 있다고 한다. 이렇게 유체이탈(遺體離脫)의 열명길에 든 자

그러나 한편으로 생각하면 왕조시대, 특히 나라가 위기에 처한 시절의 사내들은 비록 가난하고 고달프고 쉽사리 목숨을 바쳐야하긴 했지만 무언가 삶의 가치를 부여할 만한 대의명분(大義名分)과 기회가 있었지만 전쟁이 없어진 지가 반세기가 넘는 지금 같은 평화시대, 경제가 세상을 지배하고 충절을 지켜 목숨을 바치기보다 눈치가 빠르고 사람을 잘 다루는 사람이 지배자가 되는 시대에는 한 사내가 감히 목숨을 버릴 만큼의 대단한 명분도 기회도 없는 것이다. 호랑이가 죽어 가죽을 남긴다는 말처럼 입신양명(立身揚名), 이름을 남기기 원한다면 요즘 세상

아홉 – 5. 돌팔이 세프가 얼렁뚱땅 만든 맛중고물품 가게에서 근사한 사발(沙鉢)을 3000원 주고 샀다.중국에서 먹던 우육면 사발처럼 생겼기에 여기에 국수를 해먹고 싶었다.이왕이면 매운 쓰촨(四川)식 국수처럼 해먹기 위해 굴소스를 넣고 얼렁뚱땅식 마라탕을 만들어 빨간 청양 고추를 띄웠다.국수를 말아 먹으니 맛이 그럴 듯했다.다 먹고 나니 좀더 정통 중국식 마라탕 국수처럼 해먹고 싶었다.시장에서 상차이(香菜)로 불리는 고수를 샀다.외국여행 하면서 역했던 고수 맛에 그런 대로 익숙해졌다.돼지고기를 삶아 얹고 삶은 계란 노른자가 위로

그런가 하면 사슴이나 승냥이 같은 동물들은 마음대로 뛰어다니는 공간적 자유를 누리며 핥고 빨고 사랑하거나 치고받고 싸우며 서로 잡아먹기도 서슴지 않는다. 그 위에 만물의 영장인 사람은 단순한 하나의 운동체가 아니라 생각하며 고뇌하고 무언가 개선하고 발명하고 즐기며 언어로 소통하고 빛과 소리와 색깔로 시와 회화, 조각과 오페라 같은 예술을 창조하며 도서관과 박물관을 만들어 과거와 미래를 관통하고 천문학으로 우주를, 철학과 심리학으로 인간존재를 탐구하기도 한다. 심지어 생명의 신비를 풀려하고 신의 존재를 뛰어넘거나 부인하기에 이르기도

가을 소묘 / 장영순가을입니다까칠한 밤송이 익어풀섶을 흔듭니다다람쥐나새들의 먹이가 되거나사람들의 먹을거리가 되겠지요잘 익은 밤송이 주워 까다 보면손이 찔릴 때 있어도가을바람 소리 말없이익어가는 밤은 오고요밤 반쪽 아! 하며내 입에, 임 입에 하나가을은 익어가고 사랑은그렇게 깊어져 가요.◇장영순 시인은▶2015년 시와수상문학 신인문학상 시부문 등단▶시와수상문학 편집이사, 한양문인회 부회장, 한국문인협회 시분과 우수회원▶수상 : 시와수상문학 문학상, 다선문학 서울시 시의장상▶저서 : 그리움을 너에게▶공저 : 서정문학 동인지 《한국 대표

아홉 – 4. 뜨거운 기운을 내는 차가운 팥빙수나는 팥빙수를 좋아한다.그래서 가끔 사먹는데 성에 안 차고 양에 안 찬다.그래서 아예 실컷 양껏 맘껏 먹으려고 중고물품점에서 빙수기를 두 개나 샀다.만 원짜리 전동과 오천 원짜리 수동이다. 오늘은 수동으로 얼음을 갈아 팥빙수를 해먹으려다 오색 비빔밥이 생각났다. 오색 팥빙수!나름 간식 먹거리에 관한 기획창의다.흑백청적황 오색(五色)인 대충 오색의 팥빙수다.삶은 팥은 흑, 얼음가루와 우유는 백, 무화과는 청, 대추는 적, 홍시는 황이다.이렇게 대충 먹으니 맛이 환상적이지만 기분도 좋다.차

어둠 속에서 느닷없이 나타난 눈부신 환영처럼, 이 덧없이 아름다운 청년을 보라. 두 팔을 집고 깊숙이 기울인 상체와 길게 뺀 목, 그리고 얼굴의 표정이 몹시도 간절해 보이지 않는가. 화면의 중심에서 빛을 받으며 마치 발광체 같이 불쑥 내밀어진 한쪽 무릎, 그 근육의 긴장된 굴곡은 절실함을 생생하게 촉감하게 한다. 풍운아 같은 이탈리아의 화가 카르바조(1571∼1610)가 그린 「나르시스」이다.카라바조는 성격이 꽤나 거칠고 과격했던 모양이다. 그는 하루라도 싸움을 벌이지 않는 날이 없었다. 그가 성년이 된 뒤 고소를 당하지 않았던 유

여기 한 사내가 죽었다. 사철 새빨간 동백꽃이 피는 남쪽나라의 바닷가 언덕에서 아침저녁으로 들고나는 배들과 새파란 바다를 보며 고무공을 차고 휘파람을 불며 자라난 그 아이는 눈빛 가득 통영바다를 담은 싱싱한 소년이 되어 글짓기를 잘하고, 축구에 능하고, 노래하기 좋아하는 해맑은 젊은이로, 번쩍이는 눈빛의 늠름한 청년이 되어 전투복이 잘 어울리는 파월장병이 되기도 했다.이어 긴 공직생활을 고엽제후유증의 쇠약한 몸으로 누구보다 열심히 일하여 노모를 부양하고 아이들을 길러내어 훈장을 받으며 퇴직하여 동료와 시민들에게 모범공무원의 귀감이

첫 번째 사진은 명촌리 남해부락에서 등억리 화천마을로 넘어가는 입니다. 조그만 야산너머 모래골에서 고래뜰로 직통하는 지방도가 뚫리기 전까지는 화천과 간월, 등억리긔 학생들이 길천초등학교에 등교하던 길이며 아주 옛날에는 간월사라는 등억리의 큰 절로 상북면 사람들이 넘어가던 지름길이기도 합니다.명촌리로 처음 이사와 주로 넓은 도로위주로 지리를 익힌 저는 덕고개의 존재를 몰랐는데 우리 집 등말리에서 사광리 고래뜰을 거쳐 모래골못을 따라 도로를 한참 걸어가면 지금 의 약간 윗부분에서 다시 명촌리의 안마을을 행해 비스듬

이상한 아파트에 갔다.그 아파트에는 오소리굴이 있다.그곳은 남자들이 저녁이 되면 집을 비우기 위해서 모이는 곳이다.마누라 눈치 때문에 쫓겨나 오소리처럼 웅크린 채 그 굴로 모여든다.그곳은 늘 담배연기가 자욱하다.오소리를 잡을 때는 오소리가 있는 굴에 연기를 피우지만그곳에 남자들은 연기 속에서 그저 가만히 웅크리고만 있다.연기를 위안 삼는 그들이 아이러니하게도 연기에 꼼짝 못하는 오소리 같다.

아홉 – 2. 학생들을 괴롭히는 엄청난 연구들식물의 광합성과 동물의 세포호흡을 통한 생명 순환고리의 자연력도 대단하지만 그 원리를 밝힌 인간의 연구력도 대단하다.그야말로 투철한 기획창의 덕분에 이루어낸 연구였을 것이다.캘빈(Melvin Calvin 1911~1997)은 광합성 과정을 밝혀 1962년 노벨 화학상을 받았다.그의 연구업적은 캘빈 회로라는 이름으로 남았다.크렙스(Hans Adolf Krebs 1900~1981)는 세포호흡 과정을 밝혀 1953년 노벨생리·의학상을 받았다.그의 연구업적은 시트르산 회로나 TCA 회로로도 불리

코로나19로부터 살아남는 일이 우리에게 매우 절박한 일이기는 하나 너무 오래가면 전 국민이 무력감에 빠지거나 기가 죽을 것 같아 적당하게 마무리를 하려는데 주변에서 나름대로 코로나로 고민하는 생생한 카톡이 두 건이나 날아와 하루 더 연장하기로 한다.첫 번째 사진은 우리 생가마을 종가집의 딸로 나보다 6세 많은 76세의 신숙재누님이 보낸 카톡이다. 그녀는 장돌뱅이 우리 마을에서 가장 많은 성씨를 차지한 영산(靈山) 신(辛)씨 큰집으로 그의 증조부가 유명한 한학자이자 시인으로 언양 작천정에 시가 걸린 유림에다 그의 부친 신근수 씨는 왜

아홉한 자리 숫자 중가장 커다란 숫자인9처럼 큼직하게 기획창의하자아홉 – 1. 신기신비 신통방통한 동식물 순환땅에 심겨진(植) 식물이 햇빛을 받으면 녹색 풀잎의 엽록소 안에서 그 빛 에너지를 가지고 땅 속의 물과 공기 속의 이산화탄소를 먹이로 하여 포도당이라는 천연 고분자와 산소를 만들어 낸다.6CO2+6H2O → C6H12O6+6O2+6O2.광합성이라는 동화(同化)작용이다.식물은 포도당이라는 화학에너지를 가지고 성장을 하며 열매와 씨앗을 키운다.인간을 비롯한 동물은 이러한 식물들의 결실들을 먹으며 살아간다.풀을 뜯어 먹거나 과일과

여덟 – 31. 내 몸에 있을 게 확실한 천연 배터리전기를 화학 에너지 상태로 모아둔(蓄) 축전지인 밧데리는 전기(電) 연못(池)이다. 왜 연못일까? 볼타(Alessandro Volta 1745~1827)가 세계 최초로 전지를 만들었을 때 액체를 전해액으로 썼기 때문이다. 지금은 완전 액체 전해액이 아니기에 드라이한 건(乾)전지다. 1차전지든 2차전지든 3차, 4차전지든 전지 안에서 무엇이 서로 왔다갔다 하기에 전기 에너지가 나올까? 파동인지 입자인지 모를, 보이지도 않는 전자가 왔다갔다 한다. 그로 인해 핸드폰이 켜지고 전구도 빛

항간에는 우리 인간의 시대구분을 석기시대 청동기시대 철기시대가 아닌 코로나19시대의 전과 후로 나누어야 한다는 이야기도 있고 어떤 이들은 당분간 또는 영원히 우리가 이 코로나19바이러스를 이기기 힘든 만큼 국가나 민족개념이 아닌 코로나19에 관한 적응력, 또는 극복력을 기준으로 나름대로 유전적 특성에 따라 호흡기가 강한 사람, 어지간한 피로를 잘 이기는 사람, 웬만히 아파서는 잘 죽지 않은 불사신에 가까운 형태로 진화하여 그런 집단에 따라 새로운 패턴의 분류법이 나와 인간이 이제 더 이상 국가나 민족이라는 오래된 정치적 분류법이 아

첫 번째 방역을 잘 해 국회의원선거에 압승한 여당에게 제2차 대유행이 오자 전 국민은 다시 불안과 공포에 뜨는데 어찌 된 셈인지 대통령의 인가와 여야 인기도가 다시 대통령과 여당 중심으로 쏠린다고 하니 지금 문재인 정부는 위기 때마나다 코로나19가 살려내는 라는 생각이 다 듭니다. 그러나 이 이야기는 나쁜 의도가 아니고 반가운 이야깁니다. 어떤 경로든 누구의 인기가 올라가든 코로나19가 조금씩 잡혀간다는 그 자체가 우리 국민들에겐 무엇보다 반가운 일, 발을 뻗고 잠을 자고 가벼운 발길로 재래시장에 걸치나 꽃게를 사다

여덟 – 30. 아름다운 폭포에서 하고 싶은 일물이 아래에서 위로(bottom-up) 뿜어 나오는 분수는 인위적이지만 위에서 아래로(top-dowm) 흘러 내리는 폭포는 순리적이다.아랫 물이 맑아도 윗 물은 맑아지지 않지만 윗 물이 맑으면 아랫 물이 맑아진다.폭포가 주는 진리다.북미에 나이아가라, 남미에 이과수, 아프리카에 빅토리아 폭포가 있지만 우리네 정서에 안 어울리는 거대한 폭포다.한국식 폭포는 작고 아담한 정겨운 폭포다.무지개(虹) 연못(淵)이라는 뜻의 홍연으로 떨어지는 홍연폭포가 딱 그런 폭포다.예쁜 이름처럼 주변에 무지개

여덟 – 29. 깨진 돌들로 만든 엉성한 전시미술난 외국이든 국내든 여행을 하면 작은 돌 하나를 기념으로 가져 오는 편이다.이번 울릉군을 포함한 경북 여행에서도 그랬다.바닷가에 널리고 널린 돌들 중 깨진 돌 하나를 가져왔다.더 잘 생긴 몽돌들도 많았는데 왜 하필 깨진 돌이었을까?돌이야 결국 다 깨지는 것이겠지만 깨진 흔적이 완연한 돌이 흔치 않았기 때문이었다.또한 내 방에 있는 깨진 돌 생각이 떠올랐기 때문이었다.그 돌은 주운 돌이 아니라 5,000원이나 주고 산 돌이다.목숨(壽) 있는 돌(石)인 수석도 아니고 그냥 깨진 돌을 판매

여러분은 어느 날 무심히 길을 가다 문득 경찰관의 검문을 받고 아무런 영문도 모르고 에 끌려가 죽도록 고생한 이웃이나 지인이 있습니까? 어느 곳보다도 살기 좋은 예향 빛고을에 갑자기 밀어닥친 1980년 살인의 광기와 총성, 화약연기가 가득한 탱크와 특전사...우리나라의 민주화과정에서 가장 아픈 기억이 된 민주화의 도시 광주의 시민생활이 하루아침에 무너지고 아침에 일을 하러 나간 아들이 저녁에 싸늘한 주검이 되어 태극기에 덮여 돌아오던 것처럼 2019 겨울 지구는 코로나라는 이름의 눈에도 잘 보이지 않은 조그만 미생물에