회향기 아름답고 슬픈 송내 신화최 학 림 | 부산일보 선임기자 1나는 우리 고향을 이렇게 말하고는 한다. 상리에서 고개를 내려서면 해안을 따라 ‘일이삼사’가 이어진다고. 하일면-하이면-삼천포-사천이 이어지는데 그 지명에 ‘일이삼사’가 차례로 들어 있는 것이다. 이중에서 내가 태어난 곳은 경남 고성군 하일면이다. 하일면은 7개의 법정리로 이뤄져 있는데 그중에서 송천리 송내가 내 고향마을이다. 송내 일대는 참으로 아름다운 곳이다. 바로 코앞에 자란도가 있고, 솔섬 늑섬 육섬 돌섬 만아섬이 호수 같은 바다 위에 징검돌처럼 둥둥 떠다니고

회향기 가슴에 담은 작은 행복, 고향 생각김 종 회 | 문학평론가·황순원문학촌 소나기마을 촌장 1. 내 어머니의 땅 고성올해 명절에도 나는 고향에 가지 못할 것 같다. 어린 시절부터 공부한답시고 객지 생활을 시작한지 어언 오십여 년, 홍안의 소년은 어느 결에 노년의 초입에 이르렀다. 저 옛날 고려조의 문인 우탁禹倬(1263~ 1342)이 지은 ｢탄로가嘆老歌｣가 문득 남의 일이 아닌 형국이다. 고향은 언제나 품이 넉넉한 어머니와 같다. 실제로 어머니가 고향에 계시면, 거의 모든 자녀들은 명절에 목숨 걸고(?) 고향을 찾아간다. 아버지

회향기 고향의 기운이 강 옥 | 영남대학교 명예교수 내 고향은 경상남도 김해군 대저면 덕두리다. ‘대저大渚’는 ‘큰 물가’, ‘덕두德斗’는 ‘말[斗]이 크다’는 뜻이니 물가 곡창지대라 인심이 좋다는 뜻을 포함하고 있을 것이다. 세월이 흘러 부산 대저2동으로 편입되고 빌딩과 도로가 고향 온누리를 파헤치고 뒤덮었지만, 내 고향은 여전히 김해, 대저, 덕두이다.김해는 적잖은 인물들을 떠올린다. 김수로왕과 허왕후가 아득한 역사의 뒤안길에서 손을 흔든다. 조선시대로 내려오면 김해 선조들이 더 생생하게 다가온다. 「유민탄流民嘆」, 「작매부斫梅

회향기 내 어릴 적의 거기윤 진 상 | 소설가1김해 땅, 대동 월당月當은 조그만 각성산角城山을 병풍처럼 두르고 앞으로는 그리 넓지는 않지만 그래도 논이랍시고 펼쳐진 들이 있고 옆으로 유장하게 흐르는 강이 있는 아늑한 강마을이다.나는 거기서 났다. 거기가 바람 부는 내 어린 시절을 보낸 곳으로 말하자면 고향이기도 하다.마을과 강 사이에는 높고 긴 방천둑이 있었는데 이유는 장마철이면 범람하는 강물을 막아 마을을 보호하고자 하던 것이었지만 우리들에게는 뛰노는 곳으로 별천지나 다름이 없었다.이 방천둑에 올라서는 때면 어린 마음에도 곧잘 세

답사기소낙비 갠 날 최계락 시인의 꽃씨 머문 자리김 영 화 | 시인 1. 시인을 찾아가다시월 막바지 시인을 만나러 간다. 옥계 휴게소를 지나 도로 공사가 한참이다. 우회도로를 내고 또 내어도 길은 자꾸 차량에 먹힌다. 풍경은 끊어지고 낯선 건물들이 눈길을 가로막는다. 배둔에 이르기 전 오른쪽 갈림길 금곡 구만 방향이 개천면과 이어진다.초입부터 크고 작은 목장, 축사들이 도로 양쪽에 자리 잡고 있다. 바다를 낀 고성을 짐작하기 어렵다. 구만면 사무소 지나면 이정수 애국지사 묘 표지판이 들어온다. 공룡알이라고 재미있게 불리는 볏짚 곤포

문학전통고성 문인 김형두의 초기 어린이문학 1. 고성 어린이문학의 숨결지역 문화의 가치를 드높이는 일에는 여러 가지가 있다. 지역 문인의 생애와 문학 작품을 발굴하고 널리 홍보하여 지역 전통으로 살려 나가는 길도 그중 하나다. 이를 통한 생생한 역사적 현실과 문화적 특성은 그 자체로 소중한 지역 자산으로 올라선다. 그런 일 가운데 하나로 이 글에서는 지역 안팎으로 잘 알려지지 않은 고성 문학인 김형두를 소개하고자 한다.김형두金炯斗(1909-1977)는 경남 고성읍 출신으로 나라잃은시대 초기, 근대 고성문학의 앞자리에 놓이는 문인이자

1. 고성 광복항쟁과 구만면돌림병 공포도 계절 흐름은 막지 못했다. 굳고 단단한 성固城에 가는 날은 하늘이 맑고 푸르게 앉았다. 100년을 거슬러 기억해야 할 역사 속 인물을 만나러 가는 길, 설레었다. 밤밭고개를 오른 자동차는 내리막길을 지나자 숨을 토해 내며 속도를 내기 시작했다. 통영으로 가는 14번 국도는 확장 공사가 한창이었다. 길은 차들을 당겼다 세웠다를 반복했다. 배둔 사거리에서 오른쪽으로 돌아 구만면으로 들어서자 걷이가 준비된 벼들은 누런 고개를 바람에 흔들고 있다. 샛길로 들어서야 할 즈음 두 갈래 길이 나왔다. 옥

1. 기독교적 세계관으로 빚어낸 아동문학 세계 아동문학가이자 종교인 심군식 목사의 신앙 사역 활동은 부산 지역에서, 그리고 기독교 교단(예장 고신)내에서 그 명성이 알려져 있지만, 아동문학 작가로 조명 받은 예는 거의 없다. 이 글에서는 아동문학가 심군식 작가의 동화세계를 알아보기 위해 작가론적 관점으로 그의 일대기를 먼저 살펴 본다.심군식 목사는 한국 개혁주의협회 회원으로 복음주의 목회를 실천하였고, 1978년부터 시작된 통일 찬송가 작업에도 참여하여 현재 사용하고 있는 통일 찬송가가 만들어지는데 기여하였다. 그의 목회 활동 중

문학 전통김해의 문풍과 서원정 석 태 | 점필재연구소 1. 조선시대 김해의 문풍김해는 가락국의 옛 수도로 신라에 통합된 이후에는 금관소경金官小京·김해소경金海小京 등으로 그 본래의 면모를 유지하였으며, 고려시대에는 김해부金海府·금녕도호부金寧都護府·금주목金州牧 등으로 변화하면서 큰 도회로 발전하였다. 조선시대에 들어와서는 1413년(태종13)에 도호부都護府가 되고 1467년(세조12)에 진관鎭管이 설치되어 창원·함안·거제·칠원·진해·고성·웅천을 관할하는 경상우도 중부 낙동강과 남해안 연안의 전략요충도시로 발전하였다.조선시대 김해는, 그

늘어진 끝자락 외 9편 이 영 자 섬인 듯 아닌 듯 바닷길 이어 놓은가덕도 동선 마을 파도는 팔월 더위에 부글부글 달리는 길마저 구부러진 엿가락짧은 길 늘어지고 긴 거리 짧아져15킬로미터로 둘이 하나 왼쪽 팔 욱신거려 밤잠을 깨우더니고동 같은 꼬부랑길 더덕더덕 짚고 갈까아픈 어깨 지고 나갈 벼랑길이 비틀거린다 바다를 마당 삼아 비탈에 선 가덕상점도르래 걸어 두레박 건져 올려겨드랑이 얼음 물병 채우는 매봉 한 바가지 가마솥 밥물처럼 끓고 있는 연대봉 두 바가지* 2018년 8월 5일 가덕도트레일런 12킬로미터. 언제 갈랑교성암산 봉우

동거 외 9편 최 영 순 소리 소문없이 살짝이 앉아함께 살겠다는 위 선종눈에 보이는 물체는 빙그르르심장이 발랑발랑 뛴다순간 내 마음 수양이 덜되어 콕 찌르는 말과 행동을 반성하고살아오면서 물맛 좋은 순서를 왼다 황당한 시술일 쥐고한 손은 시 더듬는데몸살을 앓는다오늘 시작노트는 흐리고 비.평택 며느리 까치설날차례 음식 준비 중짬짬이 손 전화 만지다 창동에 친구 만나러 간다고 한다새아가 명절에는 가족이랑 함께 지내자 어머님 말로만 듣던 시집살이 우리 집 얘기네요귀가하지 않고 친정 가니설 명절 아들은 심장이 쫄깃쫄깃 도다리 눈으로 애써

어거스트 러쉬 외 9편 하 순 이 아빠는 천재 기타리스트이자 밴드 싱어엄마는 촉망 받는 첼리스트두 분의 만남은 운명이어서첫날밤에 음악적인 사랑을 낳으셨어난 에덴동산에서 원장엄마랑 살아슈베르트 자장가를 들으면CD플레이어 앞으로 기어드는 나를 보고 음악가를 예상하셨대음악학원 선생님도 재능이 있다고 하셨어곱슬머리가 인상적인 쇼팽사진이 있는 방에서피아노 연주를 했어원장엄마는 나를 픽업하는 일 마다하지 않으셨어누구에게나 사랑을 준다고 강조하시는데난 사랑도 많이 받고 국가보조금도 많이 받았어빨간 장미를 단 초록 넝쿨이소망동 창가를 타고 오를

단팥빵 외 9편박 해 숙 새벽 한 시 마지막 배를 기다리는 등대인 양 버스정류장 빵집단팥빵 하나만삭인 배로 담보 없는 대출을 찾아버스를 타고 다니던 일도20여년 전으로 물러나 앉았는데우유와 빵에 녹차라떼 곁들여놓고코끝 시린 몸살기를 젓는다막내 스무 살만 넘으면스무 살 막내는 닻 내리는 항구허리는 아직아프다는 말을 못한다 왼쪽에는 상고머리를 깎을 때면길을 내는 쪽은 대개 오른쪽이었다각도와 높낮이를 정하고성근 빗살로 첫 모양을 잡아갈 때는열아홉도 이랬을까그러나오른쪽 같은 왼쪽은 없었다10년 동안귀에서 귀까지 층층이 길에서몇 번이고 거울

농담 외 9편김 영 화 하천 옆 아파트동네 상가 두릿거리던 노인기우뚱 거북걸음한다길 건너 골목집 아들 자리보전한다는 소문분리수거 날 폐지 묶음 보태는데된장 뚝배기 같은 그늘 눈가손수레 들고나던 빗물 벽에푸른 곰팡이 번지면한 달 미동 없던 폐지 탑 부조처럼 늙어갔다그 노인 새벽이슬 맞고 졌다는데꽃대 부은 목젖 목련멍울 밀어올렸다 장어 소금 뿌리면 살이 뻣뻣해져서 맛 없으니그냥 핏물 거품 빠지도록 양재기에 몇 번 비벼 가지고 헹구소마산 어시장 손님 예전 같지 않은데뱃살 희뜩희뜩 두툼한장어 좌판만 문전성시44번 상회 얼음 좌대 새우 바지

옥보라 외 9편 차 수 민 바다를 좋아하면서곰처럼 겨울잠 자고 싶다는삶은 본전치기다 하는 내게구름처럼 바람처럼삶은 흐름이더라 하는보라 옷에 보라 가방보라 지갑을 즐기는녹턴 들으며 책 읽다춤추면 따라 흔들고날치기로 나도 못 알아보는 내 글을 좋아하는부딪혀 꿈은 조각났어도반짝반짝 옥보라. 시서리 첫서리는 계임이가 앞장선 참외밭중학교 뒤 냇가에서 씻어 먹었다간짓골 애들 모여공동묘지 옆 과수원 자두 서리는별도 숨은 한밤이었다쌀 포대 들고 알 큰 놈 다 담고누가 오기라도 할까 봐잘 익은 자두 한 입 먹을 새도 없이내달린 한구석풋것이 반이었다

우리 남자 외 14편구 자 순 온 지 얼마나 됐다고 대산 돌다방 김 양 불쌍해서 못 보겠다네요아부지 병원비 동생 학비에 신세 조졌다고오빠 노릇에 바빠요 언제부터 누이라고한밤중에도 달려가요수도만 고칠까요거시기도 고치고청소하고문단속하고수박 돈도 가겠죠그러고도 남은 마음으로남지 유채 나들이를 가요 봄 없이 하우스 골을 땅강아지처럼 구르는우리는요삼 년째 깜빡이는 우리 마루 형광등은요마누라는환삼덩굴 풀밭이랍니다발 밀어 넣으면발목에 붉은 줄 죽죽 그어진다고 처음부터 그러진 않았어요환삼도 어린잎은 얼마나 부드러운데요 말이란 말이란 눈을 보면서

경부울 지역을 대상으로 지역 가치의 발굴, 창조, 전승을 기치로 내세운 부정기 문예지 『장소시학』 창간호가 지난해 11월 발간된 데 이어 지난달 제2호가 나왔다. 인저리타임은 『장소시학』이 지향하는 가치에 동조·성원하는 의미로 『장소시학』의 내용을 연재, 널리 소개하고자 한다. 『장소시학』을 펴내면서『장소시학』 창간호를 내보낸다. 경남과 부산 그리고 울산을 중심으로 지역과 장소를 으뜸 가치로 내세운 소박한 부정기잡지다. 그렇지만 향유 구성원에게 이 책은 글쓰기를 빌려 자신과 세상 사이에 놓인 무거운 참과 사실에 격려 받고 위로 받는