회향기 병막病幕의 주인들황 인 내가 태어나 자란 곳은 의령 읍내다. 읍내는 북쪽의 봉무산과 남쪽의 남산 사이에 놓여 있다. 읍내에는 동서로 길게 신작로가 벋어 있다. 동쪽으로 가면 무전, 정암이다. 무전 방향의 길은 신반을 거쳐 대구로 향한다. 정암으로 가는 길은 남강을 건너 함안을 지나 마산에 닿는다. 남산의 서쪽 골짜기를 따라 난 길은 화정을 거쳐 진주로 향한다. 서쪽으로 뻗은 신작로는 가례를 거쳐 칠곡에서 곧장 합천으로 향하거나 왼쪽으로 돌아 진주로 간다.무전과 정암에서 읍내로 들어오는 동쪽 입구는 삼거리다. 동네 이름은 소입

회향기 내 존재의 비망록 갑을정 복 수 내가 태어난 곳은 경남 의령군 가례면 갑을리 246번지이다. 마을 뒷산은 의령에서도 유명한 자굴산이 있고 그 옆으로 한우산이 펼쳐져 있으며 서쪽 아래 한 폭의 그림 같은 풍광을 가진 아담하고 아름다운 마을이다. 해발 897m의 홑 산이지만 부드러운 산세와 기암괴석이 많은 그야말로 올곧은 기질과 늠름한 기상에 넉넉한 심성을 느끼게 하며 봄에는 진달래, 철쭉으로 아름다움을 더한다.마을 풍경은 산기슭을 따라 옹기종기 모여 있는데 갑을, 봉림, 양성, 개승 마을이 함께 자리 잡고 있다. 갑을리 초입엔

회향기 궁류, 내 고향전 희 구 나는 생후 30여 개월쯤이었을 때 부산에서 할아버지 등에 업혀 고향으로 왔다. 할아버지는 항상 네 살 때라고 말했지만 실제로는 두 돌을 6개월 정도 자났을 무렵이다. 고향에서 손자를 보러 왔던 할아버지는 아들 집에 머무는 동안 손자와 정이 담뿍 들었다.할아버지가 외출할 때면 손자는 두루마기 자락을 잡고 따라나선다. 먹을 것만 있으면 하루 종일 다녀도 엄마를 찾지 않았다. 고향으로 돌아가는 날 할아버지는 손수 키우겠다며 나를 업고 왔다. 나의 어린 부모는 할아버지의 뜻을 거역하지 못했다.경전남부선慶全南

장소시 성당고개 외 4편구 자 순 쇳소리 카랑카랑 등 말아 콕콕 쪼아대도 속엣 불 자지를 않아 호미 던져두고 넘어가는 고개 그 너머 고파 보였겠지 경자 언니는 얼굴 보이기만 하면 짬뽕 한 그릇 시키주까 하고 선걸음에 국물까지 다 마시고는 뒤도 안 보고 걸어 넘어가는 사십 분 해거름 김장밭 땀 발발 불은 젖 울음 흐르고축대 높은 고함 밥내 늦은 걸음 때린다어버이날요양병원 외할머니 헐거워진 입술 초장 뚝뚝 한 도시락 갈라주고 남은 회는 냉장고에 넣어 둬라 하신다 동생 용돈 챙겨드린다강 건너 신산 본가 아버지는 오비로 허기를 채우시고머릿

장소시 한우산 외 4편김 영 화 바람 많아 바람개비 산 꼬리 잡고쇠목재 넘어 시집 온 쇠목 아지메 저 무전다리까지 웅웅 우는 구월억새 길 굽어보는 소나무는 곱사등살 오른 뱀 느릿느릿 바위틈 휘돌아 가면침목 계단 아래 물봉선 빼꼼 고개 내민다저마다 봄삼월 끝날 버들강아지 실눈 껌뻑이고대곡천 도랑도랑 양 갈래로 머리 풀고제비꽃 민들레는 땅따먹기 놀이 복사꽃 오므린 입 삐죽 보리밭 마늘밭 가장자리 고사리 기지개 켜는데언덕 비알 외늙은이 가랑가랑 쇠스랑 긁는다퇴각하던 인민군 서넛 묻어줬다던 적포나루 쪽 밭고랑에도양수기로 퍼 올린 논물 찰랑

장소시 고향 중리中里 외 5편제 해 만 참꽃 꺾으러 떠난 아이들이 어둠에 갇혀한 보름 마을엔 등불만 높더니청개구리 울음에 대낮도 묻힐 무렵봇물 넘치는 소리 천지 밖에서 들리었다.어음산 그늘이 먹물처럼 번지면몰래몰래 마을을 실어내던 개울물,버들잎 다 흔들고 온 바람이 대숲에 잠들면낮은 지붕부터 덮어주던 따뜻한 눈.산 밑 끊어진 길목까지 와서새끼 노루 한 마리 울고 가고첫 번 내린 눈을 보며마을의 토종개들은 컹컹 짖고 있었다.1)----------1)『도시의 서쪽』, 한겨레출판사, 1979, 46쪽바람일기·4- 봄이 오면봄이 오면 고향

장소시 비바람과 함께 외 5편 전 훈 흐뭇이 베풀어주는 은혜인 양흐뭇이 젖어서 아까운 것도 없어라가로등마저 빛이 없는 이 항구에내 무엇을 그리고 또 아끼어애틋이 맴도는 것이냐?나의 좋은 동무들하나씩 둘씩어느새 다 가버리고노여움과 외로움과 쓰라린 시장끼만이 남는 거리……분노의 술잔입술에서 사라져도떠날 줄을 모르는 통분이여! 불길이여!미친 놈마냥 비칠거리며비바람과 함께흘러야만 가는 것흐뭇이 베풀어 주는 은혜인 양흐뭇이 젖어도 아까운 것 없어라빗발 사이로검푸른 산맥과 산맥 사이로성좌처럼 기웃거리는 조국이여!목숨이여!학어덴들 내려앉으면발

의령 장소시 촌 1 외 5편조 순 달력에 가을이 왔기에갑자기 흙내가 부르길래버스로 세 시간의 고향길을 갔다일정때 뚫린 길사철 연막 치는먼짓길을 차는 달리고 있다논두렁 풀섶 길을 덮는황금 물결을어린 꿈 속 길을 찾아 갔으나 그리도 많던메뚜기 한 마리도 반기지 않았다붓도랑 맑은 물에해를 빠뜨리던미꾸라지 붕어 새끼피라미 한마리도아는 체를 하지 않았다 밀서리 콩서리콩잎 타는 연기그림처럼 솟고동심은 타는데어린 그 냄새는 없었다숨어버린 흙내밭언덕 논두렁남밭 돌감나무 밑에도뒷간의 구린내도어린 촌 냄새는 없었다수입쌀 장리 먹고야구하는 브라운관이촌

[붙임2] 곽재우윤세평 경상도 의령 사람* 곽재우는* 곽월의 아들이다. 어려서부터 총명이 뛰여나고 도량이 넓어서 하는 짓마다 사람을 놀라게 하더니 커서 살림을 시작하면서 집에다* 식객을 많이 두어 그 가운데는 기운 센 장사며 말 우에 서서 재주를 부리는 사람이며 각양 각색의 인재들이 많았다.이때 왜적이 처들어와 경상도 일대를 풀베듯 하는데 관원들이 먼저 도망하기만 힘쓰므로 인심을 크게 잃고 또 량곡을 징발하여 가므로 백성들의 원망이 날로 높아갔다.곽재우는 경상도 여러 고을이 함락된 소식을 들고 동리 사람들을 모아 의논하기를“이제 왜

[붙임 1] 홍의장군 곽재우아을파(亞乙巴) 홍의장군紅衣將軍이라고 하여 임진왜란 당시 적군이 그 이름만 들어도 무서워하던 의병대장義兵大將이 있으니 그 이름 곽재우郭在祐는 경상남도 의령宜寧 사람이다.곽재우는 원래 사람됨이 호협하여 의협심이 많고 담이 크고 뜻이 장한 사람이었다 그는 과거를 해서 벼슬할 생각도 아니하고 나이 사십이 넘도록 의령에서 고기를 낚으며 세월을 보내니 별로 그를 아는 사람이 없었다.그러나 임진년을 당해 왜적이 군사를 거느리고 바다를 건너 조선을 침범해오자 평시에는 벼슬 윤탐하여 높은 자리나 엿보고 백성의 질고도 돌

문학전통 북한문학에 나타난 ‘곽재우’김 봉 희 1. 들머리망우당 곽재우(1552-1617)는 의령 출신으로 임진왜란 당시 의병 활동을 통해 뛰어난 전공을 세운 이로 널리 알려졌다. 그의 뛰어난 공적과 행적에 대한 기록은 『선조실록』 과 『선조 수정실록』1) 에서 찾아볼 수 있으며 그의 일대기를 다룬 전傳2)의 양식에서도 드러나고 있다. 게다가 민중들을 중심 향유층으로 한 설화에서도 곽재우 장군의 공적을 긍정적으로 평가하고 그의 이야기 속에서 다양한 모습으로 형상화되고3) 있다. 이처럼 임진왜란에서 활약한 곽재우는 역사적 기록과 허구

수상 소감 날씨를 쓰지 말고 비를 살아라정 유 미 지금을 쓰란 거죠? 딴소리 말고근데 저 여기가 어딘지 모르겠어요로터리가 빙빙 CU 세워 물어볼까우체국 새마을금고 빵 굽는 마을누구지 누구였더라이 손 이 브레이크 이 이 악셀브레이크는 오른 왼 아 밟은 발이 브레이크지생각났습니다 주유소 가던 길이었어요기름이 하루는 뚝 떨어져 도로 위에 섰어요큰길이었으면 아악 구급차 두 대 버스가 한 대 승용차 줄줄줄구름이 바람이 멈춰요나 어디 여긴 누구지금은 써질까요?화면이다. 허옇다. 저기 알알이 박아넣을 나여. 고단하던 스물아홉 사월이었다. 축협

정유미의 시에는 최근의 우리 시가 잃어가고 있는 시적 자질 가운데 하나인 구술성口述性이 있다. 구어와 문어 사이에서 그 둘의 습합으로 만들어지는 구술이라는 양식은 입과 글이 서로를 덮어쓰면서 생기는 묘한 매력을 갖고 있다. 그 매력을 요약하자면 다음과 같은데, 이 특징은 곧 정유미 시의 매력이기도 하다.첫째, 개인의 역사와 사물의 역사와 공동체의 역사를 통합하는 힘. 시는 서사적인 진술이 아니면서도 하나의 사물, 하나의 기억, 하나의 단어로 개인과 사물과 사람들의 역사를 소환한다. 「그 겨울 사흘」이 요약하는 개인의 추억은 가부장제

신인의 작품을 읽는 즐거움은 특별하다. 그동안 서랍 속에 꼭꼭 감추어둔 작품을 세상에 내놓는 마음의 결이 단순하지 않고 여러 갈래의 복잡 미묘한 무늬와 형상을 만들어내고 있기 때문이다. 때로는 누군가에게 자신의 작품이 읽히고 평가받는 데 대한 기대나 두려움이 교차되어 있기도 하고, 수줍음과 부끄러움이 은근한 자부심과 뒤섞여 있기도 하며, 신인 특유의 풋풋함과 신선함이 곳곳에서 묻어나기도 한다. 더러는 아직 채 완성되지 않은 기량으로 인해 서투른 면모가 부각 되기도 하고, 반대로 신인답지 않은 솜씨와 역량을 선보이며 자못 세간의 주목

제2회 추천 신인상 수상작 불면증 외 13편정 유 미 엄마가 청소기를 돌리기 시작하자거실이 부엌이 방이 스위치를 내린다밤에 옆구리는 안 잔다배 감으면 머리카락이 뜨고등이 다음엔 발가락이 소스라쳐맥주를 한 병 소주를 섞어 한 병그러면 귀 속이 차갑다둥 떠오른다구급차 소리 꺼도 안 꺼진다의사가 수면제를 줬지만 믿을 수 없다아기가 다녀간 때문이라는데원래 없었는데 없어진 게 뭐라있던 게 없어진 것도 아니 없던 게 없어졌나?그렇지만 여섯 달을 뱃속에분하다 어디 가서 찾아와야 할지모로 누워 빙빙 일부터 백까지밤새 짓무른 눈 좀 붙여 엄마한테

『 장소시학』 2호를 펴내며 지난 해 12월 창간호를 낸 뒤 열 달만에 2호를 낸다. 이번 호 특집 장소는 경남 의령이다. 이를 위해 네 차례에 걸쳐 의령 이곳저곳을 둘러보는 기회를 누렸다. 걸음길을 같이 해 준 경남시인회 분들 마음에 너른 지도가 마련되었을 것이다.근대 문학사나 경남·부산·울산 지역문학지로 볼 때, 의령 출신으로 두드러진 활동을 보인 작가를 찾기는 쉽지 않다. 이미 1920년대부터 무리를 지어 문예 활동이 활발했던 이웃 합천, 진주, 밀양, 동래 지역과 크게 다르다. 경남 안쪽에서도 지역차가 뚜렷한 셈이다. 그런

발굴 문학예술지 1 현대문학이 주 홍 근세도 그랬지만 현대에 있어서도 이 지방에서 배출한 문학가는 그 수에 있어서 결코 적은 것이 아니었다. 그러나 중앙집권제는 문학사회에서도 그대로 행해지는 것이어서 활동 같은 활동을 하려면 자연 수도로 모이지 않을 수가 없게 되었다. 때문에 잡지 한 권 이 지방에서는 똑똑히 낼 수 없는 형편이었다. 해방 후엔 주로 부산을 중심해서 서울에 본거를 둔 문학단체들의 지부들과 독자적인 집결로 혹은 문학 강좌나 강연회 예술제 등을 열고, 혹은 시화전 잡지로도 『문필文筆』, 『신조문학新潮文學』, 『문학』,

창작을 위한 시론 1 시에서 ‘생략’ 문제, 코르크 병 따기와 시 따기- 정연홍의 「북천역」과 「아프리카 9」를 본보기로박 태 일 1. 『코르크 왕국』을 받고 2020년 6월 16일, 5주차 수업을 끝냈다. 부산대학교 평생교육원이 있는 CU백화점 7층으로 가기 위해 3층까지 계단을 올라야 한다. 백화점이 아직 문을 열지 않은 시각. 9시 40분쯤 이르면 앞거리 쪽에 이저런 물품을 먼저 내놓는다. 그래도 실내 문은 닫혔다. 3층에 이르러 다시 오른쪽으로 걸음을 틀어 문을 밀고 들어서면 백화점 닫힌 쇠창살 복도를 따라 승강기로 가는 길

술 주정 부릴 정 술의 주성분은 에틸 알코올인 酒精이다술의 精神이자 스피릿인 주정이니술 마시면 정신없이 주정을 부리는 걸까술 주정에서 정은 精이 아니고 酊이다술 취해 헤롱헤롱 대는 모양을 그렸다

여섯 시인들의 어머니를 읽다- 김영화 외 지음, 『양파집』, 시와시학, 2020, 235쪽. 한경희 | 문학평론가·안동대 교수 1. 어머니를 위한 시간공동시집 『양파집』 시인들은 모두 여성이다. 딸로 태어나 며느리나 아내, 그리고 어머니가 되었다. 어머니가 되었지만 어머니들에게도 그리운 어머니가 있는 법이다. 시인들이 기억하는 추억 속 어머니는 아련한 그리움이 되었다. 옛 어머니들은 가족을 책임지는 일에 몸을 아끼지 않았으니 그런 모습을 보고 자란 딸들도 어머니를 닮아 있다. 자식을 사랑하는 어머니를 그렸지만 시인들 역시 이미 그런