“우리는 가까운 사람들을 사형집행인들에게 갈가리 찢기도록 넘겨 줄 도덕적 권리는 없습니다.”‘도덕적 권리’라는 말이 이렇게도 쓰인다는 사실에 경악했다. 이 문장은 글자 그대로 음미하면 ‘도덕적’으로 아주 훌륭한 미문美文이다. 어떤 현실을 표현한 말일까? 실상을 들여다보면, 기본 도덕률을 갖춘 사람으로서는 도저히 입에 올릴 수 없는 추악한 현실의 악마적 표현이다.‘가까운 사람들’은 러시아가 점령한 우크라이나의 4개 지역민을, ‘사형집행인들’은 우크라이나 군인들을 가리킨다. 이 말은 블라디미르 푸틴 러시아 대통령이 했다. 그는 이어,

원전 반경 30km 이내를 '방사선비상계획구역’이라고 한다. 방사선 비상계획구역은 방사선 누출 사고가 발생할 경우를 대비해 사전에 방호 물품 등을 준비한 구역을 말한다. 방사선비상계획구역은 ‘예방적 보호조치구역(원전 반경 약 5km)’과 ‘긴급 보호조치계획구역(반경 20~30km)’으로 나뉜다. 긴급 보호조치계획구역은 방사능 누출사고 발생 시 방사능 영향평가 또는 환경감시 결과에 따라 대피 여부가 결정된다. 이 구역은 방호약품 지급, 구호소 설치 등 주민 구호와 대피를 중점적으로 준비해야 한다. 윤석열 정부 들어 부산 시민들

“국회에서 이 새끼들이 승인 안 해주면 바이든은 쪽팔려서 어떡하나?”- 윤석열 대통령 -“How could Biden not lose damn face if these f****rs do not pass it in Congrss?” - ABC, 폭스뉴스 -“It would be so humiliating for Biden if these idiots don't pass it in Congress.” - 워싱턴포스트 -와 의 보도를 번역하면, “이 ××들이 그것을 의회에서 통과시키지 않는다면, 바이든이 어떻

앤 드루얀에게 광대한 우주, 그리고 무한한 시간,이 속에서 같은 행성, 같은 시대를앤과 함께 살아가는 것을 기뻐하면서.30여 년 전에 칼 세이건의 『코스모스』를 접했다. 관념의 ‘하늘’이 아니라, 실체의 ‘우주’를 만난 것이다. 동양고전을 읽다 보면, ‘하늘’(天)이 빈번히 출현한다. 여기서의 하늘은 보통 지고지선하고 전지전능하며, 궁극의 진리와 권력의 담지자이다. 하여 천제天帝에게서 천명天命을 받은 자가 왕이다. 군자도 하늘이 준(천부.天賦) 품성을 잘 지켜 천인합일天人合一을 지향한다. 동의하지 않았다.“생각하면 할수록 놀라움과

아나톨 프랑스(1844~1924)는 1921년 노벨문학상 수상자다. 그는 드레퓌스 사건 당시 에밀 졸라 등과 함께 드레퓌스의 무죄를 주장하며 반유태주의와 반드레퓌스파에 맞서 싸운 사회참여형 지성이었다. 이사도라 던컨(1877~1927)은 아름답고, 현대 무용의 개척자로 불린 재능 있는 무용수였다. 이 둘의 만남에 관한 유명한 일화가 있다.던컨은 당시 인기 있던 우생학 운동을 거론하며 “내 외모와 당신의 머리를 물려받은 아이가 태어난다고 상상해 봐요!” 라고 말했다. 그러자 프랑스는 이렇게 대꾸했다. “좋지요. 하지만 내 외모와 당신

심지도 않고 거두지도 않으면서너희는 무슨 수로 벼 300섬을 탈취했고,사냥도 하지 않으면서어찌 너의 집에 담비가 걸렸는가?그대들 군자여! 공밥을 먹지 마소! -시경詩經/위풍魏風/벌단伐檀-주나라 속담에 이런 말이 있다.‘필부는 죄가 없지만, 구슬을 품으면 죄가 된다’ -좌전左傳/환공桓公10년(BC 702)공자(BC 551~479) 당시의 시대상이다. 주나라의 속담에서 보듯, 그 시대는 노예제적 봉건사회였으므로 천민이 귀한 보배를 품는 것만으로도 ‘정당하지 않다’, 곧 도에 어긋난다고 생각되었다. 공자는 경제에 대해 어떻게 생각했을까?

추석 연휴, 정도 차이는 있겠지만 예전이나 지금이나 차량으로 서울-부산을 오가는 일은 피곤한 일이다. 한 때는 ‘민족대이동’이라고 했던 명절. 다행인지 불행인지 코로나 이후 이동량은 상대적으로 많이 줄었다. 그래도 명절은 평소 운전시간보다 몇 시간은 더 늘어날 수밖에 없다. 요즘 명절 때는 시내 교통체증도 심하다. 명절이 지나도 대도시는 출퇴근 러시아워엔 교통체증을 빚는다. 인구가 밀집된 대도시에서 어찌 보면 당연한 일 같기도 하다. 교통체증 해소를 위해 지자체는 막대한 예산을 들여 도로를 넓히고, 다리를 놓고, 심지어 대심도(大深

미국 여배우 안젤리나 졸리(47)는 2013년 유방 절제술을 받았다. 어머니와 외할머니가 비교적 젊은 나이에 유방암으로 사망했다. 유전자 검사 결과, 졸리도 BRCAI 유전자의 위험한 돌연변이를 가지고 있음이 드러났다. 최신 통계에 의하면, 이 돌연변이 유전자를 가진 여성들은 유방암에 걸릴 확률이 87퍼센트이다. 수술 당시 졸리는 암에 걸리지 않은 상태였지만, 예방 차원에서 양쪽 유방 절제술을 받은 것이다.2022년 4월 25일(현지시간) 민간 우주인 4명이 스페이스X의 유인 캡슐을 타고 16시간 비행한 끝에 플로리다주 연안의 대서

추석을 불과 며칠 앞둔 시점에 초태풍 ‘힌남노’가 한반도를 할키고 갔다. 특히 포항의 한 아파트 지하주차장 침수사태로 인한 인명피해 소식은 전 국민의 가슴을 아프게 했다. 한반도를 덮친 태풍 중 큰 것들은 추석 전에 닥친 것이 많았다. 이제 한가위 차례도 예전과는 달리 많이 간소화되고 아예 차례를 지내지 않는 집들도 많아진 것 같다. 우리 집도 올해부터는 다례(茶禮)만 하기로 했다.어릴 적 한가위의 추억이 떠오른다. 추석 때 갖고 싶었던 새 신발, 새 옷을 얻었을 때 그 기쁨이란 말로 표현할 수 없었다. 부모님과 큰집, 외가를 찾아

대법관은 ‘사법부의 꽃’으로 불린다. ‘모든 권력에서 완전히 독립해 한 시대의 사법정신을 완성하는 직책’이기 때문이다. 법조계에서는 ‘대법원의 판결은 틀려도 맞다’는 말이 있다. 대법관은 한국 사회의 최종적 심판자이다. 대법관으로 이루어진 대법원의 판결이 한국 사회의 정의와 진실을 확정짓는다.대법관은 개인과 가문의 영광인 자리다. 그러나 대법관이란 직책은 사적 영광을 한참 넘어선다. 너와 나, 우리 모두의 삶에 막대한 영향을 미친다. ‘분묘 수호와 제사를 모시기 위해 성년 남자들만이 종원이 돼야 한다’는 관습법에 의해 여성은 종중의

요즘 ‘평생직장’이란 용어는 낯설다. 마찬가지로 적어도 한 세대 안에 ‘평생직업’이란 말도 사라질 것이다. 이미 학습한 지식의 유효기간이 짧아진다는 뜻이다. 하여 일자리 지키기뿐 아니라, 사람대접 받으며 살아가기 위해서는 끊임없이 새로운 학습을 해야 한다. 인공지능(AI) 때문이다.2016년 3월, 이세돌 대 알파고의 대결 결과는 충격적이었다. 그러나 덜 알려졌지만 더 충격적인 일은 2017년 12월 7일에 일어났다. 구글의 알파제로 프로그램이 스톡피시 8 프로그램을 꺾은 순간이다. 스톡피시 8은 2016년 세계 컴퓨터 체스 챔피언

개명국의 수도 한복판에서 폭우의 영향으로 반지하의 한 가족이 몰사하는 비극이 있었다. 이제 긴 가뭄과 홍수 극한의 추위와 엄청난 폭염이 현대의 과학으로도 예상할 수 없는 상태로 인간의 문명을 에워싸고 있다. 200년 전 산업혁명의 시기 280 ppm 이었던 지구의 평균이산화탄소의 농도가 지난 1987년을 기점으로 350 ppm을 넘었다. 세계의 시민사회가 오래 전부터 350ppm을 넘지 않아야 한다고 주장하여 왔다. 그것이 1987년 이후 해마다 2ppm씩 증가하여 이제 거의 420ppm을 넘었다.2022년 여름 현재 중국의 동남부

사람은 욕망 덕으로 살아가는 게 아닐까? 무엇을 욕망하고, 그 욕망을 채우고, 다시 무엇을 욕망하는 게 우리 삶의 과정은 아닐는지. 욕망을 좋게 말하면 ‘희망’으로도 ‘성취동기’라고도 부르고, 나쁘게 말하면 ‘욕심’이라고 부른다. 그렇지만 희망이나 성취동기나 욕심이나 그 얼굴이 그 얼굴, 무슨 차이가 있겠는가.욕망의 채움이 즐거움이고, 못 채움이 괴로움이다. 욕망이 없다면 즐거움도 괴로움도 없다. 중립은 없다. 사람에게 욕망은 생래적 절대상수이다. 욕망은 ‘자기복제’(self-replication)가 본질이다. 한 욕망이 충족됨과

8월 29일은 국치일(國恥日)이다. 1910년 8월 29일 일제의 강압에 의해 우리나라의 국권이 상실된 날이다. 1910년 8월 22일 대한제국의 내각총리 매국노 이완용과 조선통감 데라우치가 순종 황제를 겁박, 형식적인 서명을 거쳐 8월 29일 한일병합조약을 공포함으로써 나라를 빼앗긴 날이다. 일제의 국권 침탈에 분개해 자결한 지사만 금산 군수 홍범식과 매천 황현 등 60여명에 이르고, 이후 35년간 일제식민지의 고통은 이루 말로 표현할 수가 없다. 아놀드 토인비(1889~1975)가 『역사의 연구』(A Study of Histor

시골에서는 흔한 일로, 한쪽은 집안의 감나무에 다른 한쪽은 아래채의 기둥에 쇠줄(강철 와이어)을 묶어 빨랫줄로 이용한다. 감나무가 고목이 아닌 이상, 계속 자란다. 몇 년마다 쇠줄을 풀어서 다시 매지 않으면 쇠줄은 나무속으로 파고든다. 아무리 뿌리가 튼튼하고 잎이 무성해도 쇠줄이 박힌 감나무는 바람에 부러질 수밖에 없다.지난 22일 ‘국민대학교의 학문적 양심을 생각하는 교수들’이 성명을 내며, 구글 설문 조사 내용을 공개했다. 19일 교수회 투표 이전인 7일~10일 사이에 진행된 설문조사이다. 아래와 같은 의견도 있었다.“김건희 씨

“마세라티 특별 프로모션 안내 :이탈리안 하이퍼포먼스 럭셔리카 마세라티 특별 프로모션을 안내드리니 차별화된 럭셔리 감성을 경험해 보시기 바랍니다.”이런 광고 글이 내 전화기로 날아든다. 내가 알아들을 수 있는 말이 별로 없다. 그런데도 광고를 이렇게 하는 걸 보니 주 고객은 다 알아듣는다는 말이지? 아니 못 알아들어도 우리말을 쓰는 것보다 판촉에 도움이 된다는 사실을 알고 있겠지. 이게 우리말이 당하는 참담한 형편이다. 그러나 관공서에서 이런 식으로 나랏말을 가벼이 여긴다면 문제는 심각하다. 지난 8월 9일 박형준 부산시장과 하윤수

먼저 국민대 일부 교수들에 대해 경의를 표한다. ‘교수회가 자체적으로 김건희 여사 박사학위 논문 검증 위원회를 구성해 검증하자’는 안건에 찬성한 121명(38.5%)에 대한 예우이다. 아버지를 아버지라 부르지 못하고, 형을 형이라고 부르지 못하는 홍길동의 안타까운 심정임을 충분히 미루어 짐작할 수 있기 때문이다.구연상 숙명여대 교수는 김 여사 박사학위 논문이 자신의 학술논문을 표절했다고 실명으로 공개 비판하고 나섰다. 굳이 구 교수의 비판이 아니더라도 김 여사의 석·박사학위 논문이 논문의 기본도 갖추지 못한 허섭스레기임을 알 만한

“8월 22일 밤 9시부터 5분 간 전국적으로 동시 소등을 하고 별빛을 바라봅시다”.8월 22일 ‘불을 끄고 별을 켜다’ 제19회 에너지의 날 행사가 전국적으로 펼쳐진다. 제19회 에너지의 날 부산행사는 △오전 10시 부산시청 대회의실에서 ‘제19회 에너지의 날 기념 선포식 및 부산에너지전환 포럼’ 개최 △오후 4~7시 광안리해변과 저탄소마을 4곳(광안 동일스위트아파트 등)에 에너지 체험부스 마련 △오후 7시30분~9시 광안리해변 별빛음악회(아이씨밴드·독립뮤지션 공연, 에너지 ○× 퀴즈, 경품 추첨) △오후 9시부터 5분간 광안대교

‘읍참마속’이라는 성어를 우리는 종종 듣는다. 다들 잘 알다시피, 제갈량이 ‘울면서’(泣) 자신이 아끼는 뛰어난 장수 ‘마속馬謖’의 ‘목을 쳤다’(斬)는 고사에서 유래한다. 마속은 제갈량의 “지키기만 하라”는 명을 무시하고, 무리한 작전을 펼치다 위나라와의 가정 전투에서 대패했다. 군율軍律을 어긴 것이다. 전투에서 군율은 곧 생명이다. 군율을 어기면 생명을 내놓아야 한다.마속은 군율을 어겼다. 그래서 군율대로 처형했다. 2000년 전의 이 당연지사가 왜 지금까지 사람들의 뭇입에 오르내릴까? 읍참마속은 ‘법은 예외 없이 엄격히 집행해

한때 ‘정의’라는 단어가 우리 사회에 풍미한 적이 있었다. 마이클 샌델의 『정의란 무엇인가』가 그 기폭제였다고 생각한다. 당시 사회에 만연한 ‘부정의’가 고성능 화약덩어리였고, 그 도화선에 불을 댕긴 게 아마 샌델의 이 책이 아니었나, 생각된다. 서가에서 이 책을 빼서 보니 ‘1판 1쇄 인쇄’가 2010.5.17.이고, 40일 만인 6.27.에 9쇄를 찍었다. 정말 ‘날개 돋친 듯이’ 팔린 베스트셀러였다. 이명박 대통령 시절이다. 지금도 저명한 법학자나 철학자가 ‘법치란 무엇인가’ 혹은 ‘공정이란 무엇인가’라는 책을 낸다면, 아마