057 - 외물의 유혹에 끄달리지 말고 본래의 모습을 바로 찾아가라사람의 마음에 저마다 하나의 참 문장이 있건만 옛 사람이 남긴 몇 마디 조각난 기록 때문에 모두 묻혀버리고,저마다 한 곡조의 참된 음악이 있으나 요염한 노래와 춤에 가리어 막혀버렸다.모름지기 배우는 사람은 외부 사물에 끄달리지 않고 곧장 본래면목을 찾아야만 비로소 참다운 묘미를 얻게 될 것이다. 都被(도피) : 모두 ~당함. 都는 ‘모두, 전부’. 被(피) : 입다, 덮다(씌우다), 당하다 여기서는 ‘당하다’ 의 뜻으로 쓰임. 殘編斷簡(잔편단간) : 잔멸(殘滅)된 책

꽃샘추위 / 조정숙봄이 왔는가 했더니오는 길목에 눈꽃이 피어나찬바람이 볼을 스치며 심술궂게지나간다봄은 이미 시작되었는데매화꽃 송이송이움츠린 봉우리 에일 듯 시리다아픈 듯 소리 내는 매화따뜻한 날의 날개를 펼쳐활짝 웃는 얼굴을 보고 싶다새침한 꽃샘추위기다림의 끝에 있지만어느새 손끝에 머문 사랑의 계절은 오고 있음이리라◇조정숙 시인은▷2018년 한양문학 시 부문 신인문학상 수상▷2019년 한양문학 시 부문 최우수상 수상▷現 한양문인회 부회장▷시야시야-시선 동인▷동인지 《여백ㆍ01》 출간▷시와늪문인협회 정회원▷시와늪문학관 정회원

하늘에 구멍이 나 물이 쏟아져 내려서 온 세상이 범람했다. 대모신 여와는 대황산 무계애에서 높이 열두 장, 사방 스물네 장 되는 3만6천5백 한 개의 돌을 정련하여 하늘의 구멍을 메웠는데 한 개가 남았다. 여와는 그것을 청경봉 밑에 버려두었다. 이미 영기가 통한 돌은 자기만이 버려진 것을 원망하며 슬퍼하였다. 이 한 개의 신령한 돌이 인간세계 가보옥으로 환생하여 펼쳐지는 대하드라마가 청대 조설근이 쓴 저 유명한 소설 『홍루몽』이다.청대 후기의 화가 임이(任頤; 1840-1895)는 하늘을 메우는 여와의 신화를 그림으로 남겼다. 「여

056 - 몸소 행하지 않으면 모든 것이 구두선(口頭禪-공념불)에 지나지 않는다책을 읽어도 성현을 보지 못하면 그는 한갓 필생에 지나지 않고관직에 있으면서 백성을 사랑하지 않는다면 이는 관복 입은 도둑이나 다름없고학문을 가르치면서도 몸소 실천하지 않는다면 한갓 공염불에 지나지 않고사업을 하면서도 덕을 심지 않는다면 이는 눈앞의 (잠시 피었다 지는) 꽃에 불과하다. 鉛槧傭(연참용) : 글씨를 베끼는 필생(筆生), 필경사(筆耕士). 槧은 나무판, 鉛은 납으로 된 연필, 傭은 인부(人夫) 교용인(雇傭人). 종이가 없던 시절에는 나무판에

새벽 비, 그리고 / 조희선새벽 창 두드리는 손누구신가아직은 길이 보이지 않는데순환의 본질 깨우며틈새 비집어 일어설 술렁임은기억의 실마리 붙잡는다설핏, 몸짓의 향기가 생장점에서 성급한 호흡으로 돌아와 난간에 맺힌 저 끌림의 자국이더러 익숙한 소리를 품었고살짝 깨문 입술은 달싹인다바짝 마른 손끝에서 저린 휘파람이 아릿하게생의 약동을 불러 얼굴 내밀면미완에서 완성으로 가는말랑해진 물줄기, 곧고(苦)에서 벗어나겠다비가 내린다 봄을 재촉하는. 그러나 아직은 아닌 듯한 추위가서성이고 굳은살 백인 얼음이녹을 듯 또다시 굳는다. 그래

종이배 하나 / 목경희노을 떨어진 바다하늘빛 그리움 곱게 접어종이배 하나 띄워 보낸다고운 마음은 흘러 흘러어느 가슴 아픈 항구에 닿을까상처로 아팠던 영혼은어느 봄 기슭에서 위로를 받을까임을 향한 통곡과세상을 위한 기도는어느 밤바다를 지나고 있을까하얀 뼛조각 밀려오는 바닷길갈매기도 숨 고르고 잠든 밤멀리서 한 줄기 빛을 내어주는 등대를 만난다.깊이를 모르게 가라앉는 절망의 바다에 희망의 종이배 하나 띄워 보냅니다.가라앉지 않고 흘러가서 누군가의 가슴에서 등대 불빛 같은 위로 만나기를 기도합니다.◇목경희 시인은▷해외문학 시부

055 - 넘쳐나기보다는 차라리 모자라기를, 능하기보다는 차라리 서투르기를 …사치스러운 사람은 넉넉해도 모자라거늘 어찌 검소한 사람이 가난 속에서도 남음과 같으리오.유능한 사람은 애써 일하고서도 원망을 사니 어찌 서툰 사람이 한가함 속에서 본성을 지킴과 같으리오. 何如(하여) ; 어찌 같겠는가. 府怨(부원) : 원망을 사는 것. 府는 곳집(倉庫창고)를 뜻하니, 원망이 쌓이게 된다는 의미이다. 逸(일) : 한가함, 여유가 있고 편안함. 편안할 逸. 全眞(전진) : 본성(本性)을 보전함. 全은 ‘온전하다’.◆함께 읽으면 더욱 좋은 글▶

나성별곡 / 석정희천사의 도시라고평화로운 것만은 아니다엉키고 섞여서 뒤엉켜 있고말 한 마디 듣지 못해사랑한다는 건지싫어하는 건지 낯빛으로 읽으며감정은 음성의 높낮이에 묻고 산다산야에 어울린들소들, 양떼들 평화로운그림 걸린 어느 카페에서는가난해도 아늑하던 옛시절살맛 돋던 시간은 아니어도누구와 아무개가 갈라서고너와 내가 맞붙어 어지러운이야기들 창 밖을 새어나고잃어진 부끄럼천장에 달린 팬을 타고 돈다그래도 아직 하늘빛은 쪽빛이고저녁 놀은 붉게 물 들이며아이들 소리쳐 화답하는잔디밭에 하얀 공 구르고공원 소나무에 매단 풍선 뜨는내일은 올 것

054 - 먼저 인간이 되어야지, 인간이 되지 못한 자가 학문을 하면 어찌 되겠는가?마음가짐을 깨끗이 하고 나서 비로소 책을 읽고 옛것을 배워야 한다.만일 그렇지 않으면 한 가지 착한 일을 보면 그것을 훔쳐 사욕을 채울 것이고한 가지 착한 말을 들으면 그것을 빌려 자기 약점을 덮을 것이니이것은 바로 적에게 무기를 빌려 주는 것이며 도둑에게 양식을 주는 것과 같다. 心地(심지) : 마음가짐, 마음바탕, 마음씀씀이. 乾淨(건정) : 깨끗하게 함, 잡념을 버리고 마음을 무욕(無慾)의 상태로 만듦. 方(방) : 비로소, 바야흐로. 시간부사

053 - 어찌 홀로 모든 것을 갖출 수 있으며, 어찌 사람마다 다 도리에 맞기를 바라겠는가? 사람들의 경우를 보면 어떤 것은 갖추고 어떤 것은 갖추지 못하거늘(어찌) 나 혼자만 다 갖추려고 할 수 있겠는가?또 자기 마음을 보아도 도리에 맞는 것도 있고 맞지 않는 것도 있거늘(어찌) 사람마다 다 도리에 맞기를 바랄 수 있겠는가?이와 같이 남과 나를 견주어 다스려 나간다면 이 또한 (세상을 살아가는) 하나의 방편이 될 것이다. 際遇(제우) : 경우, 처지. 여러 가지 사정, 나름대로의 처지. 맞닥뜨리는 시운(時運)의 의미도 담겨 있음

052 - 오른손이 하는 일을 오른손도 모르게 하라 은혜를 베푸는 사람이 안으로는 나를, 밖으로는 그 사람을 생각하지 않는다면한 말의 곡식도 만 섬의 은혜가 될 것이며남을 이롭게 하는 사람이 내 베품을 헤아려 남이 갚을 것을 바란다면비록 천 냥의 많은 돈일지라도 한 푼의 공덕도 되기 어렵다. 施恩者(시은자) : 은혜를 베푸는 사람. 內不見己(내불견기) : 안으로 나를 보지 않음, 즉 내 마음에 은혜를 베푼다는 생각을 하지 않는다는 것. 外不見人(외불견인) : 밖으로 상대방을 보지 않음, 즉 남이 내 은혜를 받는다는 생각을 하지 않는

눈물 꽃 / 장영순얼마나 더 많은 날흔들리고 아파야아름다운 꽃으로 피어날까고운 꽃잎 피우기 위해비바람 속에 가만가만흐느끼는 꽃이여어두운 밤 가고태양이 빛나면언제 그랬냐는 듯반짝이는 꽃잎 되어 웃겠지얼마나 아파야얼마나 고와야얼만큼 괴로워야눈물 꽃을 피울까-장영순 시집 《그리움을 너에게》 중에서◇장영순 시인은▷2015년 시와수상문학 신인문학상 시부문 등단▷시와수상문학 편집이사, 한양문인회 부회장, 한국문인협회 시분과 우수회원, 문예마을 이사▷수상 : 시와수상문학 문학상, 다선문학 서울시 시의장상▷저서 : 《그리움을 너에게》▷공저 : 서

051 - 베푼 공덕은 결코 마음에 담아두지 말며 받은 은혜는 절대 잊어서는 안 된다내가 남에게 베풀어 준 공덕은 마음에 담아두지 말고,나의 잘못은 마음에 새겨 두어라.다른 사람이 나에게 베푼 은혜는 잊지 말고,남에 대한 원망은 잊어버려라. 有功於人(유공어인) : 남에게 베푼 공이 있음.有恩於我(유은어아) : 나에게 베푼 은혜가 있음. 不可(불가) : ~함이 불가하다, ~해서는 안 된다. 不可不(불가불) : ~하지 아니함이 불가하다, 반드시 ~해야 한다.◆함께 읽으면 더욱 좋은 글▶『명심보감(明心寶鑑)』 '존심편(存心篇)&#

꽃의 유혹 / 권경자살포시 기댄 어깨엔 흔들림이 자리하고 맞잡은 꽃의 향기는 방백 하듯 향기를 노래한다서로의 눈빛은 가엾게 떨리는 꽃잎을 응시하며뒤척임마저 그리움에 갇힌 채미완의 희망을 꿈꾼다함께 걸었던 시간과의 교제도꽃 찾은 벌들과의 만남은 귓전에 머무는 속삭임 되어유혹의 손길이 끊이지 않는다마음 여는 메아리처럼가장 아픈 곳을 향하여 꽃은 피고인연의 자리에 향기 한 줌 뿌린다봄이면 아주 화려하게무대를 꾸미는 고운 꽃들을 보면서 그 꽃들이 연주하는 향기와 자태에내 마음을 빼앗기곤 하였기에......꽃이 주는 말없는 향기에

050 - 세상을 살아감에는 반듯함(方)과 원만함(圓)을 두루 갖추어야 하리치세에는 마땅히 방정(方正)하며난세에는 마땅히 원만(圓滿)하며 보통의 세상에서는 마땅히 이 둘을 아울러야 한다.착한 이를 대할 때에는 마땅히 관대(寬大)하고 악한 이를 대할 때에는 마땅히 엄격(嚴格)해야 하며 보통사람을 대할 때에는 마땅히 이 둘을 함께 지녀야 한다. 當(당) / 宜(의) : 당연히/마땅히 ~해야 한다. 方(방) : 옳고 바름. 행실이 방정(方正)함. 圓(원) : 원만(圓滿)함. 淑(숙) : 아재비, 나이가 어리다, 젊다. 季(계) : 끝,

049 - 복(福)은 일 적은 것보다 더한 다행이 없고, 화(禍)는 마음 번다한 것보다 더한 재앙이 없다복은 일 적은 것보다 더 큰 복이 없고, 화는 마음 쓸 일 많은 것보다 더 큰 화가 없다. 오직 일에 시달린 사람이라야 비로소 일 적음이 복인 줄 알고오직 마음 편한 사람만이 비로소 번다한 마음이 화인 줄 안다. 莫(막)~ 於(어)~ : ~보다 더한 ~는 없다. 莫(막) : 없다, ~하지 말라(勿) 於(어) : ~보다(비교격), ~에(처소격), ~에게(여격) 方(방) / 始(시) : 마침내, 비로소, 바야흐로 唯(유) : 오직◆함

이별 편지 / 신승호이른 봄비가 사연을 쓴다차가운 바람이 가지에 맺혀 있던서운했던 사연들을 헤아리고 있다아마 그녀의 편지 일 거다가을에 붙인 편지 하나가도로 위에 떨어졌다떠난다는 그녀의 입술에붉은 립스틱을 진하게 칠 한 걸 보니그녀의 진심을 꼭꼭 눌러 쓴 손 편지가 일 것이다날지 못한 날개에 아파했던 이야기진한 커피가 차갑도록 홀로 지내 시간의 독백 그립다고 하려다가만 달빛의 푸른 까닭과 솔가지부러뜨리고 떠나간 바람난 그 사람 이름까지 쓰다가 눈물 한 방울떨어진 편지에 바스락거리는 소음이아직 남아 있는데 울컥했는지 촉촉하게 젖어 있

048 - 모름지기 군자라면 어두운 곳에서나 밝은 곳에서나 한결같아야 하리 간에 병이 들면 눈이 보이지 않고, 콩팥에 병이 들면 귀가 들리지 않는다.병은 남들이 볼 수 없는 곳에 생기지만, 반드시 남들이 보는 곳에 나타나는 법이다.그러므로 군자는 밝은 곳에서 죄를 얻지 않으려면 모름지기 어두운 곳에서도 죄를 짓지 말아야 한다. 受病(수병) : 병이 들다, 병이 생기다. 人所不見(인소불견) /人所共見(인소공견) : 남들이 볼 수 없는 곳 / 모두가 보는 곳 發(발) : 드러나다, 나타나다. 欲(욕)~ 先(선)~ : ~하려거든 먼저 ~

047 - 착한 사람과 악한 사람의 차이는 화기(和氣)와 살기(殺氣)로 드러난다착한 사람은 평상시 행동이 안락하고 상서러울 뿐만 아니라 잠자는 동안의 정신까지도 온화한 기운이 흘러넘친다.악한 사람은 하는 일이 거칠고 어긋날 뿐만 아니라말소리와 웃음까지도 살벌한 기운이 가득하다. 無論(무론) : 물론 ~하다, ~은 막론하고. 물론(勿論), 막론(莫論)과도 같은 뜻이다. 作用(작용) : 평상시의 행동 安詳(안상) : 편안하고 복됨. 夢寐神魂(몽매신혼) : 잠자는 동안의 마음과 정신 無非(무비) : ~함이 아님이 없다, 전부 ~하다. 狼

소나기 내리는 사막길에서 / 석정희높기만 하던 하늘낮아지는 그늘속에도기쁨 있음 깨닫는모래바람 씻겨간 들판에어디에 숨어 견뎠을까작은 새떼들 빗속을 날고언덕이 되어 보이는먼 산에 비친 비구름그림자 두른 빛 더욱 밝다평생 간직해 오던 사랑한꺼번에 쏟아내듯후련함이 골을 내어 흘러사무침을 감추고 살아온날들이 실려 떠가는저 끝에 큰바다 펼쳐진다그 잠깐 사이선인장이 저 거친들에왜 서있을 수 있는가 알았다마른땅 촉촉히 적시는 사막의 소나기,특히 여행 중에 만나는소나기는 인생의역정을 되돌아 보게 하여여행길에 감동하면서마음속에 있는 것을적